在新中國(guó)迎來(lái)60華誕這一莊嚴(yán)的時(shí)刻，我們完全有理由自豪地說(shuō)，新中國(guó)不但站穩(wěn)了腳跟，屹立在世界的東方，而且正在崛起，走向新的輝煌。鐵的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，社會(huì)主義制度具有無(wú)比的優(yōu)越性。
一、從規(guī)律性的高度把握社會(huì)主義制度優(yōu)越性的內(nèi)涵
社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，不是一個(gè)描述事物表層的經(jīng)驗(yàn)性概念，而是一個(gè)反映事物本質(zhì)的規(guī)律性概念。我們說(shuō)社會(huì)主義制度優(yōu)越于資本主義制度，并不是把兩種社會(huì)制度的表層現(xiàn)象簡(jiǎn)單加以類比的結(jié)果，而是基于對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律深刻分析得出的科學(xué)結(jié)論。
科學(xué)社會(huì)主義與空想社會(huì)主義的不同之處，在于它創(chuàng)立新社會(huì)的要求不是建立在某種絕對(duì)真理或者道德理由的基礎(chǔ)之上，而是建立在對(duì)資本主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行科學(xué)分析基礎(chǔ)之上的。歷史唯物論告訴我們，一種社會(huì)制度代替另一種社會(huì)制度，歸根到底是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。馬克思早就指出：資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的最后一個(gè)對(duì)抗形式。戰(zhàn)后資本主義盡管發(fā)生了許多新的變化，但它依然是一種對(duì)抗形式的社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程，以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的基本矛盾不僅依然存在，而且更為錯(cuò)綜復(fù)雜，有時(shí)還十分尖銳。資本主義國(guó)家的自我調(diào)節(jié)機(jī)制只能在其根本制度容許的范圍內(nèi)調(diào)整生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的不適應(yīng)，推遲經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)或減弱其強(qiáng)度。資本主義的基本矛盾在新的基礎(chǔ)上不斷積累和加深，而且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，其表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了某種新趨勢(shì)。正是資本主義在當(dāng)前的擴(kuò)張?jiān)杏速Y本主義的最后危機(jī)，只有消滅資本主義制度，才能從根本上消除這些危機(jī)。
由于在中國(guó)這樣一個(gè)落后的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，是馬克思主義和社會(huì)主義發(fā)展史上從未遇到的新課題，人們對(duì)如何走適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路還缺少規(guī)律性認(rèn)識(shí)，加上當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的影響，我們黨在探索社會(huì)主義道路的過(guò)程中，也曾遭受過(guò)嚴(yán)重的挫折和失誤，其中包括“文化大革命”這樣的內(nèi)亂，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨實(shí)現(xiàn)了思想路線的撥亂反正，正確總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)持毛澤東思想，徹底否定“文化大革命”，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，立足于中國(guó)實(shí)際，確立了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，創(chuàng)立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。我國(guó)的改革是在科學(xué)地把握社會(huì)主義本質(zhì)即“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”的前提下進(jìn)行的，改革始終堅(jiān)持以四項(xiàng)基本原則為立國(guó)之本，以“三個(gè)有利于”為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心不放，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，有切實(shí)可行的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟。改革中始終對(duì)“西化”和“分化”保持高度警惕，采取科學(xué)的戰(zhàn)略和策略。黨的自身建設(shè)也在改革中不斷加強(qiáng)。江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想的提出，把我們黨的建設(shè)提高到了一個(gè)嶄新的境界。黨的十六大以來(lái)，確立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺到更加突出的位置，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力和人民生活水平都取得了令人矚目的巨大發(fā)展和進(jìn)步，這是我國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)期之一。一些西方輿論認(rèn)為，中國(guó)的發(fā)展道路提供了一種新的啟示，正在顛覆西方的傳統(tǒng)理論，探索“中國(guó)成功之謎”非常有意義。特別是2008年中國(guó)政府和中國(guó)人民的一系列驚人表現(xiàn)，使許多外國(guó)政治家、學(xué)者看到了中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，認(rèn)為它“凸顯了中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)”。當(dāng)前，國(guó)際金融危機(jī)席卷全球，不斷擴(kuò)散蔓延，中國(guó)以其獨(dú)有的競(jìng)爭(zhēng)力、高效率和適應(yīng)性吸引著世人目光，許多人從國(guó)際金融危機(jī)給世界帶來(lái)的災(zāi)難中，看到了中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)世界的重要貢獻(xiàn)，深入研究中國(guó)經(jīng)驗(yàn)成為當(dāng)今世界新的熱點(diǎn)。事實(shí)充分證明，在中國(guó)，除了社會(huì)主義道路，沒(méi)有任何其他道路能夠給中國(guó)帶來(lái)這樣的發(fā)展，能夠改變中華民族的前途和命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，以雄辯的事實(shí)證明了社會(huì)主義制度具有無(wú)比的優(yōu)越性。我們建立和堅(jiān)持社會(huì)主義制度，是完全合乎規(guī)律的正確選擇。
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