另外，十四大確立的我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，也是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化的新的重大貢獻(xiàn)。針對(duì)人們?cè)谏罨母镏械姆N種困惑，鄧小平在南方談話中明確提出，計(jì)劃和市場(chǎng)都是手段，不屬于社會(huì)制度的范疇。十四大在此基礎(chǔ)上，正式確立了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這一戰(zhàn)略目標(biāo)的確立，改變了傳統(tǒng)觀念，從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)視為社會(huì)基本制度范疇的束縛，使我們思想獲得了大解放，認(rèn)識(shí)上有了新的突破，為我們深化改革和繁榮經(jīng)濟(jì)/推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)指明了方向。翌年黨的十四屆三中全會(huì)，根據(jù)十四大精神，通過了《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，把十四大提出的經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)和基本原則加以具體化，在某些方面做了進(jìn)一步闡述，制定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的總體規(guī)劃。這是我們?cè)诰攀甏M(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的行動(dòng)綱領(lǐng)，對(duì)我國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了全局性的深遠(yuǎn)影響。
十四大總結(jié)出的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和確立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，展現(xiàn)了鄧小平在黨的十二大上提出的“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”命題的內(nèi)涵，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大發(fā)展。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)
1997年9月黨的十五大是鄧小平逝世后中國(guó)共產(chǎn)黨首次召開的全國(guó)代表大會(huì)。鄧小平逝世后，國(guó)際和國(guó)內(nèi)很多人都在密切注視著中國(guó)的走向，中國(guó)向何處去，是我們黨面臨的一個(gè)重大歷史考驗(yàn)。在這個(gè)緊要關(guān)頭，十五大在十四大的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定地明確地向全黨、向全國(guó)人民、也向全世界回答了中國(guó)的走向：高舉鄧小平理論的旗幟不動(dòng)搖，明確提出了“鄧小平理論”這一科學(xué)概念，并把它同馬列主義、毛澤東思想一起，作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章。
黨的十五大前夕，1997年5月29日，江澤民在中共中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上的講話中開宗明義地指出：“旗幟問題至關(guān)緊要。旗幟就是方向，旗幟就是形象。我們說堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來的路線不動(dòng)搖，就是高舉鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論旗幟不動(dòng)搖。在鄧小平同志逝世后，我們?nèi)h，特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，在這個(gè)問題上尤其要有高度的自覺性和堅(jiān)定性。無論遇到什么困難，什么風(fēng)險(xiǎn)，都不動(dòng)搖?！盵8]在黨的十五大報(bào)告的結(jié)尾，江澤民進(jìn)一步明確指出：“我們這次大會(huì)的靈魂，就是高舉鄧小平理論的偉大旗幟。十五大無疑將以這一點(diǎn)為標(biāo)志載入史冊(cè)。”[9]報(bào)告簡(jiǎn)要回顧了黨在70多年歷史進(jìn)程中馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，從理論上概括了兩次飛躍產(chǎn)生了兩大理論成果，指出：“作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。在當(dāng)代中國(guó)，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會(huì)主義前途和命運(yùn)問題。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段”。[10]在這里，十五大報(bào)告第一次正式提出和使用了鄧小平理論這一科學(xué)概念，并對(duì)這一概念作了科學(xué)的界定。它明確了鄧小平理論同毛澤東思想、同馬克思列寧主義的繼承與發(fā)展關(guān)系；強(qiáng)調(diào)在當(dāng)代中國(guó)，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系，高舉鄧小平理論的旗幟，就是高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟?！班囆∑嚼碚摗备拍畹奶岢觯砻魑覀凕h對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論認(rèn)識(shí)上的升華，在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中樹立了一座新的豐碑。
- 2007-10-24市委辦：把握新思想新理論新觀點(diǎn)
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