四、科學(xué)發(fā)展觀等戰(zhàn)略思想：新社會主義觀和中國模式的最新發(fā)展
進(jìn)入新世紀(jì)新階段之后，我國的改革開放進(jìn)入一個新的歷史關(guān)節(jié)點。經(jīng)過20多年的改革開放，我們?nèi)〉昧溯x煌的成就，也積累和暴露了許多新問題。其中，最突出的有兩個問題。第一，經(jīng)濟增長與人的發(fā)展之間存在著落差。經(jīng)濟增長很快，但人的發(fā)展和人們享有的福祉沒有隨之同步提高，甚至出現(xiàn)“有增長無發(fā)展”和“負(fù)發(fā)展”的尷尬局面。社會主義要消滅貧窮，貧窮不是社會主義，但社會主義不僅僅是消滅貧窮，僅僅消滅了經(jīng)濟上的貧窮還不是完全的社會主義。從更深層的本質(zhì)看，社會主義最高的價值目標(biāo)是實現(xiàn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，發(fā)展經(jīng)濟和提高生產(chǎn)率歸根結(jié)底是為人的發(fā)展服務(wù)的，離開了人自身的發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展就失去了意義。第二，發(fā)展的不平衡問題突出。改革之初，社會矛盾突出表現(xiàn)為經(jīng)濟的落后和人民的貧困，而現(xiàn)在的突出矛盾則表現(xiàn)為經(jīng)濟相對繁榮和人民生活大大提高的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的種種不平衡和不和諧問題的爆發(fā)——經(jīng)濟與社會發(fā)展不平衡，經(jīng)濟發(fā)展這一條腿長而社會發(fā)展這一條腿短；區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、人群之間的差距過大；經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境的對立日益加劇，人與自然的矛盾尖銳化，等等。針對這些問題，我們黨提出了以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，以及其他重大戰(zhàn)略思想。
科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想不僅實現(xiàn)了發(fā)展觀的轉(zhuǎn)型，而且進(jìn)一步推進(jìn)了社會主義觀的革新。它鮮明地提出了“以人為本”的理念，從本源上理清了人與經(jīng)濟、人與社會的關(guān)系；它緊緊抓住了人，把人的價值和人的解放當(dāng)作經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點、中心點和歸宿點，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，從而實現(xiàn)了由“物本”到“人本”的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變生動地反映了我們黨在社會主義觀上的與時俱進(jìn)。如果說在改革開放的初期，我們?yōu)榱私鉀Q人民溫飽問題，在社會主義的本質(zhì)上更多地強調(diào)的是“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”的話，那么現(xiàn)在人的本體和主體地位終于得到了充分的肯定和實現(xiàn)。當(dāng)我們把社會主義的本質(zhì)界定為“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”的時候，我們實現(xiàn)了社會主義本質(zhì)認(rèn)識的一次飛躍，因為它把社會從貧困中拯救出來了；當(dāng)我們把社會主義本質(zhì)界定為“以人為本”的時候，我們又實現(xiàn)了對社會主義本質(zhì)認(rèn)識上一次新的飛躍，因為我們把人從“物本”中解放出來了。沒有生產(chǎn)力的解放，也就沒有人的解放；但生產(chǎn)力的解放是為了人的解放，只有人的解放才能真正實現(xiàn)生產(chǎn)力的解放。
在提出以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀后，我們黨又提出了構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、建設(shè)社會主義核心價值體系、推動建設(shè)和諧世界等等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步用新的思想觀點回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個基本問題，把新社會主觀推進(jìn)到了一個新的高度，實現(xiàn)了新社會主義觀的重要躍遷。
科學(xué)發(fā)展觀對社會主義的認(rèn)識達(dá)到一個新的高度，這必然要求進(jìn)一步改革中國的經(jīng)濟政治等模式，以使其體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)和根本要求，也就是，必需改革一切不符合科學(xué)發(fā)展觀的體制、機制、做法和觀念，積極構(gòu)建符合科學(xué)發(fā)展觀精神的體制和機制，這必然會推動中國模式的進(jìn)一步升華。這應(yīng)該是中國模式今后的發(fā)展方向。
（重慶三峽學(xué)院馬克思主義中國化研究中心研究員 詹宏偉）
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