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黨的十七屆四中全會作出的《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》強調(diào)：“堅持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)”；胡錦濤同志曾指出領(lǐng)導(dǎo)干部要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部加強官德修養(yǎng)，是黨中央根據(jù)新形勢新任務(wù)和干部隊伍現(xiàn)狀提出的戰(zhàn)略要求。筆者認(rèn)為，明確為何修官德是基礎(chǔ)、選擇修什么官德是關(guān)鍵、把握如何修官德是根本。

一、為何修官德

1、是“四個決定”的產(chǎn)物。一是由權(quán)力的性質(zhì)決定的。共產(chǎn)黨人是人民的公仆，手中的權(quán)力是人民賦予的。對此，必須始終牢記，一刻也不能丟。丟掉這一條，用權(quán)就失去了根本，官德就失去了根基，必然會遭到人民的唾棄。二是由官德的作用決定的。“官”是人民的表率，為“官”者“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。自古以來，官德隆，民德昌；官德毀，民德降?？梢?，官德影響民德，“官風(fēng)”決定民風(fēng)。為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。三是由官德現(xiàn)狀決定的。改革開放以來，領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍在思想道德建設(shè)、業(yè)務(wù)能力培養(yǎng)和精神風(fēng)貌等方面都發(fā)生了根本性的變化，絕大多數(shù)干部不僅保持和發(fā)揚了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到了艱苦奮斗，廉潔奉公，勤政為民，而且，一些與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德觀念也正在初步形成。但也毋庸諱言，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部“官德”修養(yǎng)現(xiàn)狀，還存在著一些與科學(xué)發(fā)展觀要求、與中華民族的傳統(tǒng)美德、與共產(chǎn)黨人的思想道德規(guī)范不適應(yīng)、不相符的問題。其一政治品德上意識淡漠。為官之德，首推政治品德。堅持政治原則是黨章對每個黨員和黨員干部的基本要求。但有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部共產(chǎn)主義理想信念動搖，缺乏為黨的事業(yè)而奮斗終生的信心和決心；有的在一些大是大非問題上態(tài)度曖昧，對黨的路線、方針、政策任意散布不信任情緒。其二工作道德上標(biāo)準(zhǔn)失范。為官之責(zé)就應(yīng)全心全意為人民服務(wù)，這是黨的根本宗旨，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本“官德”。但有的領(lǐng)導(dǎo)干部受各種文化觀念和社會思潮的沖擊、影響，出現(xiàn)了一定程度的“職德”迷失，工作作風(fēng)華而不實。有的工作不負(fù)責(zé)任，對上級布置的工作不貫徹不落實，對布置給下級的工作不檢查不督促，敷衍了事，做一天和尚撞一天鐘，甚至只做和尚不撞鐘。其三社會公德上的約束弱化。中國是歷史悠久的文明古國，每一個公民都應(yīng)講社會公德。但有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為官三分傲，在與下屬、與干群的日常交往中，動不動就訓(xùn)斥，言行舉止欠文明；有的為人品行不端，陽奉陰違，對上一套，對下一套，當(dāng)面說人話，背后說鬼話。其四家庭道德上行為不端。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部受西方腐朽思想的影響，在紛繁變幻的社會生活面前，抵御不了五光十色的誘惑，貪圖享受，講排場，比闊氣，擺派頭，搞攀比，欣賞和追求低級趣味及所謂“時尚”、“氣派”與“瀟灑”。四是由時代的要求決定的。當(dāng)前，正值全面建設(shè)小康社會的新階段。面對新形勢和新任務(wù)，各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任十分重大。要不辱歷史使命，很重要的一條就是要講官德，正確用好人民賦予的權(quán)力。高尚的道德猶如時代的春風(fēng)、前進的號角，能夠產(chǎn)生強大的吸引力、凝聚力和感召力。在新的歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅持以高尚的道德修養(yǎng)樹立良好的形象，才能浸潤人民群眾崇德尚文的心靈，贏得人民群眾的支持和信賴，喚起人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的熱情，從而凝聚起強大的社會力量，促進經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展。