此外，臺灣公會作為臺灣籍民活動的主要場所，經(jīng)常舉辦油畫展等文化活動。1915年11月，由旭瀛書院及臺灣公會干事編輯發(fā)行小型雜志《廈門臺灣公會報》，報道書院狀況、日本及臺灣的事情［24］。臺灣公會還承擔(dān)轉(zhuǎn)達領(lǐng)事館的布告、照會，調(diào)查居留民實況，辦理與其他社團之交際活動，出具證明書、保證書等事項［25］。
三、臺灣公會的性質(zhì)及作用
關(guān)于臺灣公會（臺灣居留民會）的性質(zhì)一直有多種看法。早在1926年，日本駐廈門領(lǐng)事井上庚二郎即認(rèn)為：在廈臺灣籍民之核心團體是臺灣公會，這與其他各港口所存在之“居留民團體”或“居留民會”同樣，皆屬地方自治團體，是在領(lǐng)事館之監(jiān)督下，掌理有關(guān)臺灣籍民之部分行政工作。領(lǐng)事館承認(rèn)其為自治團體始于1922年［26］。1936年領(lǐng)事館頒布的“廈門臺灣居留民會規(guī)則”，則自稱是“僑居廈門及其附近地方之臺灣僑民組織”，“在法令及條約所許范圍內(nèi)辦理公共事宜”［27］。也有人稱：該會在廈門日本總領(lǐng)事館監(jiān)督下，以處理其居留民之教育、衛(wèi)生，以及其他公共事業(yè)而設(shè)［28］。有人認(rèn)為它是清政府割讓臺灣后，旅廈臺胞開展鄉(xiāng)親聯(lián)誼并提供幫助服務(wù)的民間性會館組織［29］。還有人說它是“一個指揮臺灣人侵略福建的政制機關(guān)”［30］。臺灣公會和中國傳統(tǒng)同鄉(xiāng)會館組織是一回事嗎？它僅是一個維護僑民利益的外僑組織嗎？它和廈門及上海、天津等城市的由日本內(nèi)地人組成的日本居留民團體是一樣的自治團體嗎？
中國傳統(tǒng)會館是最能反映社會變遷的基層社會自我管理組織。它具有“祀神、合樂、義舉、公約”四方面的功能，在整合流動性人口方面發(fā)揮了官府一直想有所作為而無能為之的功能［31］。從前述的情況看，臺灣公會也具有類似的功能和作用，如舉辦慈善事業(yè)，聯(lián)絡(luò)感情，溝通信息，調(diào)解糾紛等，但又不僅限于此。它還承擔(dān)興辦教育、調(diào)查經(jīng)濟狀況、開辦展覽會、成立實業(yè)團體等工商業(yè)功能。它應(yīng)臺灣籍民在新的環(huán)境生存的需要，逐步發(fā)展為在政治、社會、經(jīng)濟等方面對整個城市都有相當(dāng)影響的社會組織，反映了城市近代化對社會團體功能多樣性的需要。
作為近代廈門重要的基層社會組織，臺灣公會在社會調(diào)適與整合方面發(fā)揮了獨特的影響，對城市社會的控制和管理也有一定作用。它根據(jù)人員增加等情況，不斷整合機構(gòu)，改革規(guī)則章程，擴大組織基礎(chǔ)，加強對籍民的控制和管理。如1922年合并臺灣同鄉(xiāng)會，使臺灣籍民的組織統(tǒng)一化。1934年改革臺灣公會規(guī)則，撤銷會員制度，大幅增加成員，從而擴大了該社團的組織基礎(chǔ)。1936年更名為居留民會后，管理體制更為嚴(yán)格。對臺灣籍民實行分區(qū)管理，每區(qū)設(shè)區(qū)委員1名，輔助公會會務(wù)之進行。區(qū)分為數(shù)保，每保設(shè)保委員1名，輔助區(qū)委員。委員主要工作是傳達公會的指示，征收課金，調(diào)查區(qū)內(nèi)居留民戶口及遷移，報告區(qū)內(nèi)狀況及急報突發(fā)事件，援助天災(zāi)事變之警戒消防、傳染病之預(yù)防等，申請區(qū)內(nèi)居留民的褒賞或救恤等［32］。
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