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馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的歷史過(guò)程，同時(shí)是一個(gè)理論創(chuàng)新的過(guò)程。在當(dāng)代中國(guó)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，就是要堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法準(zhǔn)確把握中外發(fā)展大勢(shì)，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，準(zhǔn)確把握改革發(fā)展實(shí)際，及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，圍繞什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，不斷做出新的理論概括，增強(qiáng)理論說(shuō)服力和感召力，豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界和改造世界、推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)。

二、不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化

馬克思主義時(shí)代化，就是把馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法同時(shí)代特征、時(shí)代主題和日新月異的國(guó)內(nèi)外實(shí)踐發(fā)展相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義。任何理論都是時(shí)代的產(chǎn)物，都是人類一定歷史階段的認(rèn)識(shí)成果，都要受到當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、科技、文化等方面發(fā)展水平的制約。再偉大的思想和理論，都不可能是超時(shí)空、超歷史而一成不變的。正如恩格斯所指出的：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！?/p>

時(shí)代化是馬克思主義的靈魂和理論品格。作為對(duì)世界歷史和社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行客觀、科學(xué)研究的理論，馬克思主義推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展，同時(shí)，馬克思主義本身也總是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展。時(shí)代化的內(nèi)涵主要有三個(gè)方面，一是在推動(dòng)世界格局變化、時(shí)代變遷的過(guò)程中，密切關(guān)注時(shí)代風(fēng)云變幻，不斷從世界歷史的最新發(fā)展中汲取新的營(yíng)養(yǎng)，始終引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展方向。二是隨著自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，不斷修正錯(cuò)誤的東西、剔除過(guò)時(shí)的東西，與時(shí)俱進(jìn)地形成新的結(jié)論、補(bǔ)充新的內(nèi)容。三是在指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，不斷接受實(shí)踐檢驗(yàn)，并把億萬(wàn)群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué)理論，進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義。作為不斷發(fā)展著的理論，馬克思主義的每一次歷史性飛躍，都帶有深刻的時(shí)代烙印，都是馬克思主義者在認(rèn)真考察時(shí)代特征、準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏、深刻洞察時(shí)代趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，以直面現(xiàn)實(shí)的勇氣不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的結(jié)果，都體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神。

密切結(jié)合時(shí)代特征，不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，是馬克思主義政黨的首要任務(wù)。任何理論都有著歷史的局限性，不能要求前人解釋今天的事情。馬克思主義政黨只有洞悉時(shí)代發(fā)展變化大勢(shì)，站在時(shí)代前列，不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，才能制定出符合時(shí)代發(fā)展要求的理論、方針、政策，從而領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)取得勝利。列寧認(rèn)為：只有“首先考慮到各個(gè)‘時(shí)代’的不同的基本特征(而不是個(gè)別國(guó)家的個(gè)別歷史事件)，我們才能夠正確地制定自己的策略；只有了解了某一時(shí)代的基本特征，才能在這一基礎(chǔ)上去考慮這個(gè)國(guó)家或那個(gè)國(guó)家的更具體的特點(diǎn)”，并提出符合實(shí)際的任務(wù)。鄧小平同志在深刻總結(jié)當(dāng)代社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指出：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義”。