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郝雨凡：只有充分國(guó)際化才能真正本土化

www.oubrhjy.cn?2009-12-29 09:11? ?來(lái)源：人民網(wǎng) 我來(lái)說(shuō)兩句

人文社會(huì)科學(xué)是社會(huì)發(fā)展和民族崛起最重要的智力支撐和推動(dòng)力量，其重要性不亞于自然科學(xué)。在發(fā)達(dá)國(guó)家，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)被普遍認(rèn)為是推動(dòng)人類發(fā)展的三個(gè)超級(jí)領(lǐng)域。

中國(guó)的人文傳統(tǒng)深厚，但人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展則先天不足，早期起步受到相當(dāng)?shù)臍v史局限，后又經(jīng)歷了近百年的艱難掙扎。經(jīng)過(guò)30年開(kāi)放和引進(jìn)，人文社會(huì)科學(xué)的重要性在中國(guó)越來(lái)越受到廣泛的認(rèn)可，學(xué)術(shù)隊(duì)伍已初步成型，學(xué)術(shù)體制和組織形式也積累了相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)。尤其近十年來(lái)，中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)進(jìn)入了一個(gè)前所未有的快速發(fā)展時(shí)期，學(xué)術(shù)國(guó)際化程度明顯提升，某些學(xué)科領(lǐng)域更出現(xiàn)了能與國(guó)際媲美的成果，其發(fā)展朝氣蓬勃，令人矚目。但同時(shí)，仍有許多問(wèn)題不容忽視，值得反思。

近年來(lái)，隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的深化及學(xué)術(shù)交流體系的成熟，西方學(xué)術(shù)成果被大量介紹和引入國(guó)內(nèi)。在中國(guó)學(xué)術(shù)研究與世界快速接軌的同時(shí)，學(xué)術(shù)本土化的呼聲也日益高漲。很多學(xué)者呼吁關(guān)注中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，倡導(dǎo)在特殊的歷史文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行本土理論創(chuàng)新，建構(gòu)具有中國(guó)特色的社會(huì)科學(xué)理論體系?？陀^而言，人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)不可避免具有一定的社會(huì)屬性和效用性，人文社會(huì)科學(xué)體現(xiàn)民族傳統(tǒng)和本土特色的確是一個(gè)普遍現(xiàn)象，很大程度上也是產(chǎn)出具有生命力和穿透力的人文社會(huì)科學(xué)理論的重要源泉。因此，中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)強(qiáng)調(diào)關(guān)注本土經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)西方理論的文化局限性保持高度的警醒，強(qiáng)調(diào)不能亦步亦趨機(jī)械套用西方理論研究中國(guó)現(xiàn)象，有一定的合理性和積極價(jià)值。然而，這種態(tài)度一旦走向極端，變成一味抵制西方理論，把西方理論都排除在自己的視野之外，那么顯示出的絕不是成熟的學(xué)術(shù)品格，而是自卑意義上的消極防衛(wèi)。更糟糕的是，如果把本土化理解為對(duì)西方理論的簡(jiǎn)單顛覆，無(wú)疑將構(gòu)成中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的最大阻力。事實(shí)上，近十年來(lái)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了這種情緒。

我認(rèn)為，目前很多源自本土經(jīng)驗(yàn)的研究成果，最后往往只能簡(jiǎn)單地證實(shí)中國(guó)現(xiàn)實(shí)不符合西方理論，暫時(shí)未能提出自己的理論與之抗衡，更無(wú)法與其對(duì)話，這種情況非常不利于中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)的研究成果獲得廣泛的國(guó)際認(rèn)可。因此，當(dāng)務(wù)之急是如何與西方理論界的前沿接軌。只有在充分國(guó)際化的基礎(chǔ)上，才能談自主性，才能做到真正意義上的本土化。我們的自主性和本土化研究，應(yīng)該是以國(guó)際學(xué)界既已存在并得到認(rèn)可的理論方法為前提。

此外，也正是由于近十年來(lái)對(duì)學(xué)術(shù)本土化的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展還出現(xiàn)了普遍的規(guī)范性危機(jī)。20世紀(jì)90年代，中國(guó)學(xué)界開(kāi)始提出學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題。經(jīng)過(guò)多年的“規(guī)范化運(yùn)動(dòng)”，情況已經(jīng)有了一些改善。但是，學(xué)術(shù)界仍有些人忽視遵循基本的學(xué)術(shù)規(guī)范而精心構(gòu)思自己的“理論”，并樂(lè)于把自己的成果形容為前無(wú)古人。從這個(gè)意義上看，目前中國(guó)學(xué)術(shù)界不是缺少原創(chuàng)，而是原創(chuàng)太多，自由發(fā)揮的程度太大，這在一定程度上影響到中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)的國(guó)際交流和對(duì)話。

中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)正處于一個(gè)快速發(fā)展的階段，不斷摸索，日益積蓄，待土壤豐厚到一定程度，必將出現(xiàn)劃時(shí)代的大師和真正意義上的原創(chuàng)成果。關(guān)鍵是，我們要把今天的事情做好，在追求學(xué)術(shù)本土化的同時(shí)，還需要繼續(xù)深化學(xué)術(shù)國(guó)際化的程度和高度重視學(xué)術(shù)規(guī)范化的價(jià)值。我們應(yīng)該以更加嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待日趨復(fù)雜的人和社會(huì)，以及研究人與社會(huì)的人文社會(huì)科學(xué)。

文章出處：中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)