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文學不能回避思想
www.oubrhjy.cn?2010-01-04 08:24? 南帆?來源:人民網(wǎng)-《人民日報》    我來說兩句

所以,許多作家和批評家共同表示,文學不該僅僅是某種現(xiàn)成思想的傳聲筒。觀念無法窮盡經(jīng)驗到的一切,無論是紛雜的日常細節(jié)還是宏大的歷史景觀?!胺磳﹃U釋”曾經(jīng)是一個著名的觀點——反對將豐富的感受收縮為一個枯燥的概念。眾多文學品種之中,寓言的價值相當有限。成熟的文學不僅表述思想,而且描繪出思想賴以萌動、形成、生長或者衰老、終止的歷史環(huán)境。然而,不能將這些觀點片面地曲解為文學拒絕一切思想,例如斷言文學僅僅是一種語言形式。只有文學的語言形式才有資格充當審美的對象,思想、社會、歷史之類無非是沒有價值的文學外圍材料——這種觀點由來已久,但是近期遭到了集中的反駁。研究表明,各種文學的語言形式的構成并未脫離意識形態(tài)氛圍。即使在現(xiàn)代主義文學那里,艱深晦澀的形式仍然包含了激進的反抗性。總之,回避一切思想的文學真空更像是一種幻覺。

然而,目前的確存在某種“思想?yún)捑氚Y”?!拜p松”或者“放松”是許多人對于文學的期待,娛樂主義的“無厘頭”成為他們的最愛。哄堂大笑既是開始,又是結束,笑過之后不必再想什么了。另一些人熱衷于向文學索取“好看”的故事。從奇幻小說、豪門恩怨到武俠演義,故事和懸念背后不必存有思想的縱深。朝九晚五,白領身份,周末休閑的時候喝一杯咖啡,一切正在按部就班地展開,看不出思想還有多少意義。這即是文學面對的慵懶氣氛。這時的文學還想說些什么?文學至少可以告知,即使棲身于庸常的日子,歷史并未割斷聯(lián)系。各種宏大的歷史主題正在分解到日常生活的瑣碎細節(jié)之中,改造人們的意識——或者被人們的意識所改造。換一句話說,文學與思想的聯(lián)系,至少有助于人們保持反思生活的敏感與能力。


責任編輯:趙舒文
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