構(gòu)建方式與現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向
從“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”構(gòu)建的方式來(lái)看，也帶有中國(guó)特色。這一任務(wù)是由黨中央作為我國(guó)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的任務(wù)提出來(lái)的。它首先是一項(xiàng)政治性的、戰(zhàn)略性的任務(wù)，同時(shí)也是一項(xiàng)理論性和學(xué)術(shù)性的任務(wù)。黨和國(guó)家提出這一任務(wù)，并確定這一核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上再由廣大理論工作者開展廣泛而集中的研究，特別是論證、闡釋和完善的工作。在構(gòu)建過(guò)程中，還要進(jìn)行面向廣大人民群眾的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，并把這個(gè)教育過(guò)程中的反饋意見和信息運(yùn)用于進(jìn)一步的構(gòu)建和完善之中。這樣一種構(gòu)建方式無(wú)疑帶有中國(guó)特色，也反映著中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。
從近年來(lái)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)際進(jìn)程來(lái)看，它的中國(guó)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向和中國(guó)理論特色越來(lái)越明顯了。在開始時(shí)，人們著力于構(gòu)想一般的社會(huì)主義普遍價(jià)值觀，在這個(gè)過(guò)程中遇到了一系列理論上的困難，后來(lái)逐漸發(fā)現(xiàn)，解決這些理論困難只能聯(lián)系中國(guó)現(xiàn)實(shí)并結(jié)合中國(guó)特色，才易于得到解決；而且，構(gòu)建出來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系要想為全國(guó)人民所易于接受，就不能一般地講社會(huì)主義理想化的核心價(jià)值，而是緊密聯(lián)系當(dāng)前中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人民的實(shí)際精神需要，構(gòu)建我們中國(guó)社會(huì)主義自己的核心價(jià)值體系。由于我們處于社會(huì)主義初級(jí)階段，因而我們建構(gòu)起的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，其內(nèi)容就不都是純粹理想性的主義、價(jià)值、理念，而是也會(huì)包括一些雖然并沒有完全達(dá)到社會(huì)主義的高度、但對(duì)我們今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義又是非常必要的價(jià)值觀念。正像“社會(huì)主義榮辱觀”的內(nèi)容并不都具有單純的社會(huì)主義屬性一樣。這樣構(gòu)建起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，雖然理想化和抽象化層次不見得最高，或理論體系化最為完善，但它是與當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)息息相關(guān)的、有生命力的價(jià)值體系。只有這樣的核心價(jià)值體系才能盡快地建立起來(lái)并為全國(guó)人民所接受，從而在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中起著價(jià)值引導(dǎo)的直接作用。
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