顧鈞
英美選本中魯迅小說(shuō)的選錄
1995年，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)出版社推出了《哥倫比亞中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)讀本》（TheColumbia Anthology of Modern Chinese Literature，2007年出第二版），讀本分小說(shuō)、詩(shī)歌、散文三個(gè)文類，每個(gè)文類再分三個(gè)時(shí)期，即1918-1949，1949-1976，1976-當(dāng)代，這樣全書(shū)共分九個(gè)部分。在第一部分“小說(shuō)，1918-1949”中魯迅首先入選，共有三篇：《吶喊自序》、《狂人日記》、《孔乙己》。
《哥倫比亞中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)讀本》是英語(yǔ)世界第一本以20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)為對(duì)象的閱讀文選。此前，英美的出版社曾推出過(guò)多種中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)選本，但都局限在一種文類，特別是小說(shuō)。將那些舊選本中關(guān)于魯迅小說(shuō)的選目與《哥倫比亞讀本》中的三篇進(jìn)行比較，頗有助于我們從一個(gè)新的視角觀察魯迅在海外的接受。
《哥倫比亞讀本》的編選者是美籍華裔學(xué)者劉紹銘（Joseph S.M.Lau）和美國(guó)學(xué)者葛浩文（Howard Goldblatt）。1981年，劉紹銘和另外兩位華裔學(xué)者夏志清、李歐梵合作編譯了《中國(guó)現(xiàn)代中短篇小說(shuō)選》（Modern Chinese Stories and Novellas,1919-1949），其中選錄了魯迅的六篇小說(shuō)：《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》、《祝福》、《在酒樓上》、《肥皂》。
在此之前，1970年英國(guó)學(xué)者詹納（W.J.F.Jenner）在牛津大學(xué)出版社推出了名為《現(xiàn)代中國(guó)小說(shuō)》（Modern Chinese Stories）的選本，其中收錄了魯迅的三篇小說(shuō)：《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《祝福》。
至于更早的選本，我們可以取斯諾（EdgarSnow）編選的《活的中國(guó)：現(xiàn)代中國(guó)短篇小說(shuō)選》（Living China:Modern ChineseShortStories）和伊羅生（Harold R.Isaacs）編選的《草鞋腳：現(xiàn)代中國(guó)短篇小說(shuō)選》（StrawSandals:Chinese Short Stories,1918~1933）為代表，前者收錄了《藥》、《一件小事》、《孔乙己》、《祝?！?、《風(fēng)箏》、《離婚》六篇魯迅的作品，后者收錄了五篇：《狂人日記》、《藥》、《孔乙己》、《風(fēng)波》、《傷逝》。
而以20世紀(jì)中國(guó)短篇小說(shuō)為對(duì)象的最新的一個(gè)選本則是由方志華（FangZhihua譯音）編譯的《20世紀(jì)中國(guó)短篇小說(shuō)英譯》（Chinese Short Stories of the Twentieth Century:AnAnthology in English），出版于1995年，其中收錄了魯迅的《狂人日記》、《祝福》、《孔乙己》。
審視以上的幾個(gè)選本，很容易首先一眼看出的是：在所有的選本中，魯迅總是排在第一位并且是被選篇目最多的作家，魯迅作為20世紀(jì)中國(guó)最偉大的作家特別是小說(shuō)家的地位是眾望所歸無(wú)可置疑的。詹納在他那個(gè)選本《現(xiàn)代中國(guó)小說(shuō)》的編者《前言》中說(shuō)：“在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上，魯迅遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他作家，陳獨(dú)秀、胡適只是從理論上倡導(dǎo)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，只有魯迅作為這一運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者寫(xiě)出了至今仍然粲然可觀的小說(shuō)作品?！濒斞傅男≌f(shuō)不僅思想深刻，而且藝術(shù)技巧也十分高超。詹納《前言》一開(kāi)頭便敏銳地指出：“雖然1930和1940年代西方出版了一些中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的選本，北京的外文出版社在過(guò)去的若干年中也出版了一些選本，但中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)對(duì)歷史和文化背景迥異于中國(guó)的西方世界沒(méi)有產(chǎn)生什么實(shí)質(zhì)性的影響。除了魯迅之外，沒(méi)有一個(gè)中國(guó)作家能夠在小說(shuō)的形式和技巧上為那些尋求文學(xué)創(chuàng)新的西方作家提供借鑒。”其實(shí)魯迅小說(shuō)的很多藝術(shù)技巧也是從西方學(xué)來(lái)的，但經(jīng)過(guò)自己的消化吸收，再加上他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)有著深厚的修養(yǎng)，中西結(jié)合，多有創(chuàng)新，因此能夠?qū)ξ鞣阶骷疫M(jìn)行“反哺”。魯迅是20世紀(jì)中國(guó)唯一能夠做到這一點(diǎn)的作家，這一事實(shí)已足以說(shuō)明他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不可動(dòng)搖的崇高地位。
廣受歡迎的小說(shuō)《孔乙己》
從以上列舉的選目來(lái)看，《孔乙己》的入選率最高，其因緣除了思想的深刻之外，主要還是由于技巧的高超。魯迅本人最滿意的作品也正是這一篇。《吶喊》出版后，孫伏園曾經(jīng)問(wèn)過(guò)魯迅“其中哪一篇最好”，“他說(shuō)他最喜歡《孔乙己》，所以已經(jīng)譯了外國(guó)文。我問(wèn)他好處，他說(shuō)能于寥寥數(shù)頁(yè)之中，將社會(huì)對(duì)于苦人的冷淡，不慌不忙的描寫(xiě)出來(lái)，諷刺又不很顯露，有大家的作風(fēng)?！保ā蛾P(guān)于魯迅先生》，《晨報(bào)副刊》1924年1月12日；現(xiàn)收入《孫氏兄弟談魯迅》，新星出版社2006年版，第146頁(yè)）后來(lái)孫氏還有更詳細(xì)的回憶與分析：“《孔乙己》的創(chuàng)作目的就在描寫(xiě)社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄，那么，作者對(duì)于咸亨的掌柜，對(duì)于其他顧客，甚至對(duì)于鄰舍孩子們，也未始不可用《藥》當(dāng)中處理康大叔、駝背五少爺、紅眼睛阿義等的方法來(lái)處理他們。一方面固然是題材的關(guān)系，《藥》的主人公是革命的先烈，他的苦難是國(guó)家民族命運(yùn)所系，而《孔乙己》的主人公卻是一個(gè)無(wú)關(guān)大局的平凡的苦人；另一方面則是作者態(tài)度的‘從容不迫’，即使不像寫(xiě)《藥》當(dāng)時(shí)的‘氣急虺隤’也還是達(dá)到了作者描寫(xiě)一般社會(huì)對(duì)于苦人涼薄的目的。魯迅先生特別喜歡《孔乙己》的意義是如此?！保ā?lt;孔乙己>》，《孫氏兄弟談魯迅》，新星出版社2006年版，第173頁(yè)）魯迅本人曾將《孔乙己》譯為日文。
夏志清高度稱贊這篇小說(shuō)用筆的簡(jiǎn)練，美國(guó)學(xué)者韓南則十分欣賞其中反語(yǔ)（irony）的運(yùn)用。韓南在1974年由哈佛大學(xué)出版社出版的專著《魯迅小說(shuō)的技巧》一書(shū)中談到：“反語(yǔ)的對(duì)象是那個(gè)被社會(huì)拋棄的讀書(shū)人，反語(yǔ)要素則是在酒店里當(dāng)伙計(jì)的那個(gè)十二歲的孩子。這種反語(yǔ)是我們稱為描述性（presentational）的一類，是通過(guò)一個(gè)戲劇化的敘述者之口講出來(lái)的。雖然這故事是事隔近三十年之后的回憶，卻沒(méi)有讓成年人的判斷來(lái)控制孩子的天真。在孩子的心里，被所有主顧當(dāng)做笑柄的孔乙己不過(guò)是單調(diào)無(wú)聊的工作中一點(diǎn)快樂(lè)的來(lái)源，我們也正是通過(guò)孩子朦朧的意識(shí)看清這個(gè)可憐人生活中那種隨時(shí)出現(xiàn)的殘酷?！本蛧?guó)內(nèi)學(xué)者來(lái)看，李長(zhǎng)之在《魯迅批判》中選出的他認(rèn)為最佳的八篇小說(shuō)中，《孔乙己》也是第一入選的，其他七篇分別為：《風(fēng)波》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》、《社戲》、《祝福》、《傷逝》、《離婚》。從思想性上來(lái)說(shuō)，魯迅的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》無(wú)疑比第二篇《孔乙己》更能震動(dòng)人心，但卻有思想先行、戲劇性不夠的問(wèn)題?！栋正傳》同樣存在藝術(shù)上的瑕疵，由于不是一氣呵成寫(xiě)出來(lái)的，結(jié)構(gòu)顯得比較松散，小說(shuō)的敘述者也有前后不一致的情況。如第一章以第一人稱敘事，其后改為第三人稱敘事；敘事者一開(kāi)始表現(xiàn)得像一個(gè)新舊交替時(shí)代的文人，后來(lái)又采用未莊村民的視角。（詳細(xì)的分析請(qǐng)參見(jiàn)劉禾《語(yǔ)際書(shū)寫(xiě)》（上海三聯(lián)書(shū)店1999年版）一書(shū)第三章《國(guó)民性理論質(zhì)疑》，特別是第92~97頁(yè)）另外，《阿Q正傳》是魯迅最長(zhǎng)的一篇小說(shuō)，在選本篇幅有限的情況下有時(shí)不免只好割愛(ài)；斯諾的觀點(diǎn)具有代表性，他在上世紀(jì)30年代編譯的現(xiàn)代中國(guó)短篇小說(shuō)集《活的中國(guó)：現(xiàn)代中國(guó)短篇小說(shuō)選》的《前言》中講到：“我還發(fā)現(xiàn)中國(guó)有些杰作篇幅太長(zhǎng)，無(wú)法收入這樣一個(gè)集子中去。許多作品應(yīng)列入長(zhǎng)篇，至少也屬于中篇，然而它們的素材、主題、動(dòng)作及情節(jié)的范圍，整個(gè)發(fā)展的規(guī)律，本質(zhì)上只是短篇小說(shuō)。魯迅的《阿Q正傳》就屬于這一類。還有茅盾的《春蠶》和沈從文那部風(fēng)行一時(shí)的《邊城》。”這三篇從篇幅上應(yīng)該屬于中篇小說(shuō)（novella）。
《彷徨》應(yīng)有一席之地
從魯迅作品的翻譯史來(lái)看，《阿Q正傳》是最早被譯成英文的小說(shuō)，繼1926年梁社乾的譯本之后，英國(guó)人米爾斯（E.H.F.Mills）和在美國(guó)任教的華裔學(xué)者王際真在1930和1940年代陸續(xù)出版了自己的譯本。由于《阿Q正傳》的譯本較多，所以有些選家在考慮選目時(shí)，出于平衡的考慮，就會(huì)傾向于那些較少被翻譯的作品。夏志清在1971年編譯的《20世紀(jì)中國(guó)短篇小說(shuō)選》（Twentieth-Century ChineseStories）一書(shū)中，一開(kāi)始選的就是郁達(dá)夫的《沉淪》，而完全沒(méi)有選魯迅的作品。因?yàn)橄闹厩鍨樵撨x本定下了這么一條標(biāo)準(zhǔn)：“不收此前選本中已經(jīng)選譯的作品，也不重譯已經(jīng)有英譯文的作品。”魯迅的小說(shuō)于是沒(méi)有選入。
夏志清將自己的這一選本獻(xiàn)給了“中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)翻譯的先驅(qū)者”王際真。王際真除翻譯了魯迅的若干作品之外，還翻譯過(guò)張?zhí)煲?、老舍、巴金等人的作品?944年他將這些作品結(jié)集成《當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)選》（ContemporaryChinese Stories）一書(shū)出版，由于前此他在1941年已經(jīng)出版過(guò)專門的魯迅小說(shuō)選集《阿Q及其他》（AhQand Others:Selected Stories of Lusin），所以《當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)選》只收了魯迅的《端午節(jié)》和《示眾》兩篇小說(shuō)——這兩篇是先前沒(méi)有翻譯的。
王際真和夏志清這兩位華裔學(xué)者都長(zhǎng)期執(zhí)教于哥倫比亞大學(xué)，他們主編和參編的四個(gè)選本都由哥倫比亞大學(xué)出版社出版。由這樣一家和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)淵源深厚的出版社再次推出《哥倫比亞中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)讀本》完全是順理成章的。這個(gè)讀本對(duì)于當(dāng)代西方學(xué)術(shù)界全面了解和研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)具有顯而易見(jiàn)的重大意義。
與以前的選本相比，這一新的讀本在小說(shuō)部分首先收入了魯迅的《吶喊自序》是很有眼光的。這篇重要的文章可以幫助讀者了解魯迅的生平和思想，從而加深對(duì)《吶喊》這本小說(shuō)集的理解?！犊袢巳沼洝泛汀犊滓壹骸纷鳛轸斞缸钤绲膬善自捫≌f(shuō)，就思想性和藝術(shù)性來(lái)說(shuō)，都足以代表《吶喊》的水平，也是無(wú)可挑剔的。這里的問(wèn)題在于，選者似乎過(guò)于重視《吶喊》，而完全忽略了《彷徨》，顯得有些不平衡。我們看以前的選本，基本上《吶喊》、《彷徨》都選，特別是《彷徨》的第一篇《祝?！返娜脒x率也是很高的。夏志清曾指出，就總體而論，《彷徨》比《吶喊》好，在《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》一書(shū)中，他甚至認(rèn)為“就寫(xiě)作技巧來(lái)看，《肥皂》是魯迅最成功的作品?！睙o(wú)論這些觀點(diǎn)多么值得商榷，《哥倫比亞讀本》中完全沒(méi)有《彷徨》的一席之地，我以為是不太合適的。
《哥倫比亞讀本》中的魯迅散文
除“小說(shuō)，1918~1949”部分有魯迅外，《哥倫比亞讀本》還在“散文，1918~1949”中選了《野草》中的三篇：《題辭》、《秋夜》、《希望》和《準(zhǔn)風(fēng)月談》中的一篇《男人的進(jìn)化》?！兑安荨饭倘豢梢钥醋錾⑽?，但也可以看做詩(shī)（散文詩(shī)），其中有些篇章甚至被視為小說(shuō)，一個(gè)眼前的例證是伊羅生編選的《草鞋腳》中就選了《風(fēng)箏》一文。魯迅優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)散文有很多，我覺(jué)得編者完全可以從其中挑選，將《野草》列入散文部分似乎也是可以商榷的。
關(guān)于選本，魯迅曾深刻地指出，它們所顯示的，“往往并非作者的特色，倒是選者的眼光?！保ā肚医橥るs文二集·<題未定>草（六）》，《魯迅全集》第6卷，人民文學(xué)出版社2005年版，第436頁(yè)）他又說(shuō)：“凡選本，往往能比所選各家的全集或選家自己的文集更流行，更有作用。冊(cè)數(shù)不多，而包羅諸作，固然也是一種原因，但還在近則由選者的名位，遠(yuǎn)則憑古人之威靈，讀者想從一個(gè)有名的選家，窺見(jiàn)許多有名作家的作品?！彩菍?duì)于文術(shù)，自有主張的作家，他所賴以發(fā)表和流布自己的主張的手段，倒并不在作文心，文則，詩(shī)品，詩(shī)話，而在出選本?！保ā都饧みx本》，《魯迅全集》第7卷，人民文學(xué)出版社2005年版，第138頁(yè)）從《哥倫比亞中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)讀本》等幾部中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)選本來(lái)考察其“選者的眼光”并加以分析，是一件很有興味的事情，對(duì)于魯迅研究界的同道來(lái)說(shuō)尤其是如此。
（作者為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授）
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