分析透徹，鞭辟入里。全書(shū)分析問(wèn)題客觀透徹，引用了一系列富有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)資料，對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行了生動(dòng)解剖，視野開(kāi)闊，分析透徹，入木三分，論證極有說(shuō)服力。例如，在第一部分開(kāi)篇，作者就引用了大量反映我國(guó)“十一五”時(shí)期改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就，以及中國(guó)在世界銀行投票權(quán)、在國(guó)際貨幣基金組織持有份額和投票權(quán)提高的數(shù)據(jù)，來(lái)說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的狀況正在發(fā)生根本改變，繼而對(duì)比提出，我國(guó)文化落后的狀況尚未得到根本改變；在談到傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化問(wèn)題時(shí)，作者通過(guò)對(duì)“黃炎培問(wèn)題”、“梁?jiǎn)⒊瑔?wèn)題”和“李約瑟問(wèn)題”的分析，深刻剖析了傳統(tǒng)文化中值得反思的問(wèn)題；在談到中國(guó)文化的國(guó)際影響力問(wèn)題時(shí)，作者引用了2010年上海交通大學(xué)與美國(guó)杜克大學(xué)、印第安納大學(xué)聯(lián)合組織的“中國(guó)形象全球調(diào)查”數(shù)據(jù)，通過(guò)鮮明的數(shù)據(jù)對(duì)比來(lái)說(shuō)明文化上總體存在的西強(qiáng)我弱態(tài)勢(shì)。諸如此類，不勝枚舉。

旁征博引，內(nèi)容豐富。本書(shū)的一大特色在于其廣泛引經(jīng)據(jù)典，引述了許多古今名人的重要思想和經(jīng)典言論，例如恩格斯“文化上的每一進(jìn)步，都是邁向自由的進(jìn)步”，王國(guó)維“中西二學(xué)，盛則俱盛，衰則俱衰，風(fēng)氣既開(kāi)，互相推助”，“慮二者之不能并立者，真不知世間有學(xué)問(wèn)事者矣！”……為讀者提供了一道道精彩的文化盛宴，也使全書(shū)的分析論述更具感染力。除正文的旁征博引之外，該書(shū)的注釋部分更是別具一格，對(duì)正文中出現(xiàn)的古今中外文化名人、重要著作、文化思潮及文化事件等提供了生動(dòng)詳實(shí)的闡釋，并從文化視角系統(tǒng)梳理了德國(guó)、以色列、葡萄牙、西班牙、英國(guó)、美國(guó)、意大利等的文化發(fā)展歷程、重要文化決策及文化事件等，內(nèi)容豐厚，實(shí)為研究者和學(xué)習(xí)者不可多得的參考借鑒資料。

結(jié)構(gòu)緊湊，邏輯嚴(yán)密。該書(shū)共分三部分內(nèi)容，第一部分圍繞“我國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)，文化落后的狀況尚未根本改變”這個(gè)論斷，既分析了當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)的困境與挑戰(zhàn)，也指出了我國(guó)文化軟實(shí)力的思想理論優(yōu)勢(shì)和政治制度優(yōu)勢(shì)。第二部分圍繞“大國(guó)崛起的文化條件”，從500多年來(lái)西方國(guó)家大國(guó)崛起的歷程和經(jīng)驗(yàn)，深刻分析總結(jié)了文化變革和文化進(jìn)步是近代以來(lái)世界科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心轉(zhuǎn)移的最重要和最具影響力的因素。第三部分從文化目標(biāo)、文化地位、文化自信、文化觀念、文化基礎(chǔ)、文化規(guī)律、文化氛圍、文化胸懷、文化修養(yǎng)等多個(gè)角度充分闡釋了作者關(guān)于文化建設(shè)的長(zhǎng)期思考所得。三部分內(nèi)容層層遞進(jìn)，渾然天成，邏輯性強(qiáng)，讀來(lái)發(fā)人深省，給人啟迪。

1998年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《文化政策促進(jìn)發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》中指出，“發(fā)展最終應(yīng)以文化概念來(lái)定義，文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)?！闭腔谶@樣的認(rèn)識(shí)，李洪峰在書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“只有創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的文化，中國(guó)才能走在世界前列”。擁有五千年文化積淀的中華民族，將在大國(guó)崛起的路上穩(wěn)步向前?。ㄕ哺Ｈ穑?/p>