原生態(tài)文化發(fā)展面臨的問(wèn)題

隨著社會(huì)的發(fā)展，原生態(tài)文化受到越來(lái)越多的沖擊，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是少數(shù)民族地區(qū)能說(shuō)民族語(yǔ)言、會(huì)寫(xiě)民族文字的青少年越來(lái)越少。不少牧民沒(méi)有認(rèn)識(shí)到民族語(yǔ)言文字問(wèn)題的嚴(yán)重性，他們?yōu)榱俗尯⒆痈玫嘏c外界溝通，將來(lái)容易找到好工作，干脆放棄民族文化教育，放棄了本民族所固有的語(yǔ)言、文字以及生產(chǎn)生活方式。長(zhǎng)此以往，必將影響民族地區(qū)的文化和諧發(fā)展。

二是民族民間藝人后繼乏人。由于受體制的束縛和地方財(cái)力的影響，民間有一定實(shí)力和水準(zhǔn)的民族文化藝人多被大城市或大公司給高薪挖走，而培養(yǎng)工作又是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。尤其是蒙古族、鄂溫克族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族、俄羅斯族的民族民間傳統(tǒng)文化藝人日見(jiàn)匱乏。

三是由于少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，在對(duì)原生態(tài)文化的挖掘、搶救、保護(hù)和整理工作中存在著明顯投入不足的問(wèn)題。比如受經(jīng)費(fèi)所限，一些很好的文化素材和題材得不到有效的挖掘整理，一些較有影響的文藝節(jié)目也逐漸淡出歷史舞臺(tái)；由于工作條件艱苦，一些很有藝術(shù)造詣的人員不得不轉(zhuǎn)行從事其他工作，等等。

四是少數(shù)民族地區(qū)思想觀念保守，與外界溝通不夠，原生態(tài)文化發(fā)展后勁不足。主要表現(xiàn)為對(duì)原生態(tài)文化現(xiàn)象發(fā)展的前景估計(jì)不足，還處于松散的、無(wú)序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中，嚴(yán)重阻礙著區(qū)域民族文化的大發(fā)展大繁榮。