“我們自愿做出承諾，對于此前曾經(jīng)有過盜竊、賣淫等違法行為的服務人員，一律不予招收;已經(jīng)招收的，核實后全部清退!”在南京沐浴協(xié)會的發(fā)起下，南京30多家大型沐浴、足浴企業(yè)負責人作出承諾，對賣淫女實施“一刀切”的拒收和清退政策。（4月22日《現(xiàn)代快報》）
對于這些沐浴企業(yè)的承諾，網(wǎng)上一片調(diào)侃與不信任之聲：有網(wǎng)友說“現(xiàn)在哪個按摩洗腳店沒有小姐，沒有早關(guān)門了”，有網(wǎng)友則懷疑“是不是當?shù)卣竽銈冞@樣作秀的呀”……這一承諾，對沐浴企業(yè)來說本是難能可貴，對社會和公眾來說本也彌足珍貴，然而，公眾卻并沒有表示出絲毫的贊賞――這種情緒一方面與沐浴企業(yè)的賣淫亂象有關(guān)，另一方面也體現(xiàn)對沐浴企業(yè)在道德上的不信任。
目前南京有洗浴、足浴等場所約6000余家，從業(yè)人員10萬余人，在全國數(shù)一數(shù)二。在市場競爭充分的情況下，沐浴行業(yè)并非總是劣幣驅(qū)走良幣――總是那些收容賣淫女的洗浴企業(yè)大發(fā)其財，而那些正規(guī)經(jīng)營的企業(yè)卻無法生存――沐浴企業(yè)也需要注重自身形象，以謀求更大的發(fā)展。在這種情況下，一些大型的沐浴企業(yè)也會希望重塑自身形象和行業(yè)形象，他們也有自我凈化的內(nèi)驅(qū)力，不能一概看作作秀。
事實上，公眾一旦對某類人或某個行業(yè)形成刻板印像，就往往就不再相信他們的道德自省。譬如，我們往往不相信小偷會講良心，但事實上小偷對自己還是有一定道德要求的。最近，南京的一個小偷在扒竊得手后在夜晚悄悄將身份證等重要物品連同錢包一并送了回去，包里還有一張字條：“我偷你的錢，只是急用?！痹谖铱磥?，不論是小偷、劫匪還是貪官，他們其實是有一定的道德準則的，只不過有時候他們的準則出現(xiàn)了偏差，受到了某種引誘，最后一失足成千古恨墮入萬丈深淵。
一些沐浴企業(yè)可能因為劣幣驅(qū)逐良幣的原因、急功近利的心態(tài)，也曾犯過錯誤，容留過賣淫女。但是因為行業(yè)的發(fā)展，加上本身可能還尚存的道德或責任意識，他們今天站出來倡導和承諾拒收和清退賣淫女也是值得贊賞的。我們并不能因為沐浴企業(yè)曾經(jīng)的亂象而全盤否定完全質(zhì)疑其這一值得贊賞的承諾。
中國歷來是一個注重傳統(tǒng)道德的國家，統(tǒng)治者也常常倡導以德治國。但是近年來，在倡導依法治國的道路上，我們往往過于相信法律的力量，任何問題都寄希望法律解決，而忽視了道德的力量。法律當然也能夠抑制沐浴企業(yè)容留賣淫的問題，但是僅僅依賴國家公器的力量，卻很容易把打擊賣淫變成一場沐浴企業(yè)和公安機關(guān)的一場貓鼠游戲。
在政府對社會的管理上，我們要以“性惡論”為基礎(chǔ)進行制度設計，而在公眾的期待上，我們則要以“性善論”來認識各種個人行為和行業(yè)行為。譬如對沐浴行業(yè)，政府部門應該建立嚴格的制度進行治理，同時公眾也要對于他們的道德自省不吝給予掌聲與鼓勵。在我看來，要真正肅清沐浴企業(yè)亂象，不僅需要政府部門的嚴格管理，也需要沐浴企業(yè)的行業(yè)自律和道德自覺。（劉義昆）
(責編：徐嶸）
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