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人肉搜索,道德狂歡與權(quán)利淪喪
www.fjnet.cn?2009-01-08? ?來源:東南新聞網(wǎng)    我來說兩句

  根據(jù)廣州《信息時報(bào)》1月7日消息:近日,有網(wǎng)友自發(fā)組織制訂了“人肉搜索公約”,稱將規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德意識,加深大眾對人肉搜索正確定義的理解,并向正確的方向發(fā)展。此公約發(fā)出后,得到不少網(wǎng)民的支持。盡管只是一個缺乏說服力和約束力的倡議,但我們可以看到的是,一些網(wǎng)民已經(jīng)開始正確面對人肉搜索本身的負(fù)作用,并試圖從道德上進(jìn)行規(guī)勸和說服,并進(jìn)而降低人肉搜索的代價。但很顯然,這僅僅只是對于人肉搜索本身的道德反思,而并未深入到涉及人作為個體的基本權(quán)利的本質(zhì)問題。

  對人的權(quán)利的保護(hù)和尊重,必須依賴于法規(guī)的約束,并進(jìn)而達(dá)成一種普遍的社會共識,也就是讓每個人都明白,保護(hù)和尊重他人的權(quán)利就是保護(hù)和尊重自己的權(quán)利。不可否認(rèn)的是,近年來在網(wǎng)上甚有市場的人肉搜索,在一定程度上對公民監(jiān)督作出了一定的貢獻(xiàn)。但在我看來,這種貢獻(xiàn)是微不足道的,其付出代價也是沉重的。在網(wǎng)民們沉溺于對某個貪官或者為惡者達(dá)到一種集體攻擊與騷擾之后的狂歡中,包括搜索者本人在內(nèi),人作為個體的基本權(quán)利,已經(jīng)被我們自己無情地完全拋棄了。

  貪官是有罪的,但貪官的親屬尤其是未成年子女未必也都是有罪的。一個虐貓的女人,未必她的心地就是完全罪惡的、不可饒恕的。一個叫范曉華的人有問題,但并不是所有叫范曉華這個名字的人也都有問題。在一種盲目的、沖動的對貪腐和邪惡的憤恨中,對當(dāng)事人家屬的無辜“連坐”和搜索本身容易存在的張冠李戴缺陷,都使得人肉搜索從一誕生就同時具有了正義和邪惡的兩面性。但這顯然還只是其表面特征而并非本質(zhì)的問題。在法律未定性之前,任何人都不能想當(dāng)然地推定別人有罪,除非直接面對正在實(shí)施的犯罪行為,也更無權(quán)侵犯別人的隱私和進(jìn)行人身攻擊。而在未經(jīng)任何司法審判的情況下,除了對目睹正在進(jìn)行的犯罪行為的阻止外,對別人隱私的揭露和攻擊,都是對個人人權(quán)的公然踐踏。

  對罪惡的阻止,人人都有這個責(zé)任和義務(wù),但如果以犧牲群體觀念中對個人權(quán)利的尊重為代價,去打到一個貪官或者某個丑惡現(xiàn)象,則顯然是得不償失的。而尤其在缺乏證據(jù)或者打錯方向的情況下,更是如此?;诨镜膹谋娦睦砗蛯ω澑F(xiàn)象的厭惡,我們很容易意氣用事一擁而上,在對當(dāng)事人的惡行進(jìn)行鞭笞和攻擊的時候,連其作為個體的人的基本權(quán)利一并踩在了腳底下。如果這種缺乏理性的監(jiān)督方式成為常態(tài),那么,對個人權(quán)利的漠視和踐踏就成了一種普遍的觀念和行為。而一旦整個社會普遍地缺乏對個人權(quán)利的尊重,那么,我們每個人都必將有可能為此付出代價,很難保證自己的權(quán)利不受別人的無理干涉與踐踏。

  一場道德的饗宴,代價是縱容了社會普遍對個人權(quán)利的漠視與不尊。作為一種并不具備任何組織性的公眾行為,人肉搜索從誕生起,就始終無法逾越感性這道門檻。盡管現(xiàn)在所謂的人肉搜索公約,看起來似乎有點(diǎn)回歸理性的意思,但還遠(yuǎn)未認(rèn)識到其真正的危害和本質(zhì)所在。如果其對個人隱私的無限挖掘和放大,以及極具攻擊性的特點(diǎn)不能完全消除,那么,即使再多的公約也是無濟(jì)于事。(劉長鋒)

(責(zé)編:劉寶琴)


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