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22個項目申遺成功只是新的開始

www.fjnet.cn?2009-10-05 09:47? 新京報?來源：新華網(wǎng) 我來說兩句

9月28日，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議在阿聯(lián)酋阿布扎比開幕，來自全球114個國家和地區(qū)的400多名代表與會。為期3天的會議審議并批準(zhǔn)了列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的76個項目，其中包括中國申報的22個項目，如端午節(jié)、福建南音、南京云錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、《格薩爾》史詩、甘肅花兒、篆刻、剪紙、媽祖信俗等22個項目。

中國此次被批準(zhǔn)列入名錄的項目，在數(shù)量上高居榜首，這充分展示了中國文化的深厚底蘊和豐富資源。在人類文化的歷史長河中，類似的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有許許多多，即便是《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，也只能擇其“代表”而收錄之。這樣一來，勢必會有大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被排除在名錄之外，甚至還沒有進入更多人的視野。然而，我們并不能說，那些沒有被列入名錄者就不重要。恰恰相反，作為人類文明的重要遺傳基因，每一份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是人類的無價之財富。

正因如此，讓更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進入世遺保護名錄，將更多至今還“隱于野”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)掘出來，才特別緊迫而又意義重大。也同樣因為此，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目成功申遺后，如何更好地保護它們，將它們傳承下去，發(fā)揚起來，才至為關(guān)鍵。所以，此次中國申報的22個項目申遺成功，這不但不是最終目的，反而只是一個新的開始，提醒國人如何更好地珍惜民族文化精華，盡最大努力將其加以傳承和發(fā)揚。這也才真正符合世遺名錄的精神。

以福建南音為例，它相傳始于晉唐，公元十世紀(jì)中葉傳入閩南，被譽為“立體的中國古代音樂史”、“中國音樂史上的活化石”、“中國古典音樂明珠”，與媽祖信俗都是閩臺淵源的見證和連接海峽兩岸的紐帶。既然是“活化石”，那么，就應(yīng)該讓它真正活起來，而且要活得更多姿多彩，更富有“地氣”和“人氣”，為創(chuàng)造新的更多更美的人類非物質(zhì)文化，起到源頭活水的作用。所以，如何傳承和發(fā)揚福建南音，就成為其申遺成功后的一個重要新課題。

人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載了難以計量的歷史文化信息，但是，在現(xiàn)代文明的沖擊和影響下，它們的生存屢陷困境。像貴州侗族大歌，其流行區(qū)域和傳唱人口正逐年減少，許多著名的侗族大歌歌手、歌師均已年過古稀，侗族大歌正面臨著后繼無人、瀕臨失傳的尷尬境地。此次申遺成功后，如何讓它走出困境，而不至于僅僅成為人類文化博物館里的展覽品，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門自然就需要盡快拿出詳細的保護方案，并保證其一一落實，讓大歌唱得更響亮。對此，社會也應(yīng)有監(jiān)督之責(zé)任、幫扶之義務(wù)。

然而，人們也不無遺憾地看到，不少進入世遺保護名錄的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并沒有因為進入名錄，而受到更精心、更柔軟的呵護，有的只是被作為一種地方政績而裝飾門面，或者片面強調(diào)“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”，至于如何進一步傳承和發(fā)揚，卻被有意無意地忽視了。顯然，這不但不利于保護，反而是一種損害。對此，必須提高警惕并引以為戒。與此同時，還需要更進一步，積極開展對人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究，逐步揭開它們神秘而又魅力無窮的面紗，讓更多的人熱愛和參與進來。（社論）