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這可能是曹操的命運(yùn)，有關(guān)他的傳說(shuō)，從《三國(guó)志》演變到《三國(guó)演義》，不知變形幾何，現(xiàn)在被放大的，是他的墓地。

還是先說(shuō)一下墓文化吧。四大文明古國(guó)，古埃及與古代中國(guó)的帝王權(quán)貴們，對(duì)墓葬最情有獨(dú)鐘。古埃及的金字塔，就是一座座國(guó)王及王后們的陵墓，有史家說(shuō)，古埃及文明為什么會(huì)被滅亡，就是因?yàn)榇笤炝昴埂?duì)帝王們來(lái)說(shuō)，它就是將來(lái)再生的諾亞方舟，但對(duì)平民百姓來(lái)說(shuō)，百無(wú)一用。中國(guó)人對(duì)陵墓的文化興致與古埃及比，僅居其次，也可能正因?yàn)榇?，中華文明才延續(xù)了下來(lái)，畢竟像漢武帝這樣的雄才大略的皇帝，在位之時(shí)也僅僅是將每年國(guó)家收入的三分之一用于建陵，而是不二分之一或三分之二。

成者為帝王，敗者為匪寇。為帝王者留下的文化遺產(chǎn)，是陵墓；為匪寇者最大的文化愛(ài)好，是盜墓。帝王們最大的身后事業(yè)，與盜賊們眼前的利益，通過(guò)墓地聯(lián)系在了一起。這其實(shí)是帝王們?cè)谑罆r(shí)，就想到的事情。想到了歸想到了，但還是禁不住那份誘惑，或是手下人的固執(zhí)，于是陵墓還是要造，陪葬品還是要制作，因?yàn)樗且豁?xiàng)國(guó)家文化工程。手下人如果不做文化工程，對(duì)帝王的敬意與自己的利益，都無(wú)從談起。

古人的陵墓，從來(lái)都是用來(lái)祭祀或憑吊的，而當(dāng)代人對(duì)先人的墓地，想到的永遠(yuǎn)是發(fā)現(xiàn)、挖掘、裝修、收門(mén)票與買(mǎi)門(mén)票參觀。你到首都北京，看看一日五游，多是在古墓里轉(zhuǎn)悠，似乎那里最能沾上帝王之氣。其實(shí)，能沾上帝王之氣獲得利益的，是賣(mài)門(mén)票的單位部門(mén)。