佛山的丁小兵與妻子沒買到火車票，決定騎摩托車回四川老家過年，整個(gè)旅途超過1500公里，耗時(shí)3天3夜，兩人共瘦了13斤，終于平安到家。像丁小兵一樣的“摩托車返鄉(xiāng)軍”今年有十萬之眾,有的已經(jīng)把命搭在途中了。是什么力量促使他們“拼命”地回家？是什么讓“家”成為非去不可的圣地？這個(gè)議題不能用冷靜的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念去破解，不能用朝圣般的宗教信仰作注腳，也不能搬上春晚舞臺(tái)演繹成意識(shí)形態(tài)。如果昨晚的感動(dòng)中國以及未來的感動(dòng)中國，有一屆能夠把春節(jié)返鄉(xiāng)的中國人評(píng)為“感動(dòng)人物”，那這人類罕有的集中大跋涉、大遷徙就有了理論的價(jià)值。雖然，理論之于歸途被困的人們來說，還不如一杯熱水、一袋方便面、一輛效率很高的掃雪車來得實(shí)在。
有一個(gè)外國媒體評(píng)價(jià)道:突破風(fēng)雪圍堵的中國春節(jié)，是中華文明的神奇力量。國人文學(xué)大師也在高喊“為中國春節(jié)申遺”。其實(shí)，春節(jié)回家，文化的文明的力量在心靈的力量面前，都是故作高深的看客。如果你不了解中國人對(duì)根的心靈皈依程度，沒有城市“漂”族的體驗(yàn)，你可能永遠(yuǎn)無法讀懂舉國一致的春節(jié)崇拜。那些造出“恐歸族”童話的文人媒體們，不是在緩解有家難歸者的精神焦慮，而是帶著戲謔的猜想，向他們無奈的身軀上插上一刀。恐歸，恐的哪里是歸呢？恐的是歸不了的路啊，恐的是歸家的盤纏還在老板手里，恐的是來年得而復(fù)失的崗位！
回家，回家。再難的歷程也要回家；再多的麻煩也不能歧視回家；再大的責(zé)任也要擔(dān)起來幫助回家。如果我們的社會(huì)在奔跑中還不能做到讓所有想回家的人，在一年中回歸一次根的話，還能有什么理由書寫“民本”的大傳呢？
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