這幾天，幾乎所有的媒體都刊載了同一個(gè)消息，在2010年的德國(guó)萊比錫書(shū)籍評(píng)比大會(huì)上，《詩(shī)經(jīng)》被評(píng)為“世界上最美的書(shū)”。
表面上看去，我們的媒體并沒(méi)有對(duì)這一消息添油加醋地表達(dá)什么欣喜與自豪，但從這萬(wàn)眾一心、眾報(bào)一詞的報(bào)道中我們還是可以讀出一種掩飾不住的竊喜與榮耀。流傳中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化得到了西方文明的確認(rèn)和褒獎(jiǎng)，這份自得如何掩抑得?。?/p>
一直以來(lái)，國(guó)內(nèi)有股說(shuō)不清好壞的潮流，叫沖出國(guó)門(mén)，走向世界，與國(guó)際接軌?，F(xiàn)在“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”終于叫出了國(guó)門(mén)，古老的“窈窕淑女”終于讓歐洲“君子”“好逑”起來(lái)了，這不是成就又是啥？
只有得到外國(guó)人承認(rèn)才是好的，只有得到外國(guó)人的褒獎(jiǎng)才算走向了世界……透過(guò)這股潮流，流出來(lái)的是一個(gè)民族不自信的自輕和媚外的心態(tài)。
回過(guò)頭來(lái)說(shuō)，“詩(shī)三百篇”究竟能不能代表中華文明，德國(guó)萊比錫最美圖書(shū)獎(jiǎng)能不能代表世界認(rèn)可很值得商榷，對(duì)這么一個(gè)疑似莫須有和無(wú)足輕重的事件，一個(gè)成熟自信的文化大國(guó)，根本沒(méi)必要鬧出這么大的動(dòng)靜。
作為數(shù)千年文明的承繼人，我們應(yīng)該為我們浮躁的失態(tài)羞赧。
《詩(shī)經(jīng)》究竟是一本什么書(shū)？是“詩(shī)”“詩(shī)三百”，還是“十五國(guó)風(fēng)”“風(fēng)雅頌”？無(wú)論給它一個(gè)什么名字，都擺不脫一個(gè)事實(shí)，它的主要成分是中國(guó)二千多年前在民間廣為流傳的最通俗易懂的民歌。
無(wú)論是從社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律還是從人類文明發(fā)展進(jìn)化的實(shí)際情形來(lái)說(shuō)，二千多年前的先民，在智力、語(yǔ)言、文學(xué)的表達(dá)技巧方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如我們今天的現(xiàn)代文明人?？晌覀兘裉飕F(xiàn)代文明人又有幾個(gè)讀得懂這最為通俗易懂的民間歌謠？
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