?29日9時40分，江蘇泰興市泰興鎮(zhèn)中心幼兒園發(fā)生一起傷人事件，一名男子持刀沖入校園，砍傷31人，其中28名幼兒、2名教師、1名保安，其中5人傷勢較重，有生命危險。目前受傷者已被送往醫(yī)院搶救。持刀男子被當(dāng)場制服。據(jù)初步了解，持刀男子為當(dāng)?shù)厝耍?7歲，原因正在進一步調(diào)查中。（新華網(wǎng) 4月29日） 3月23日 福建南平：8名小學(xué)生死亡，兇手被執(zhí)行死刑 4月12日 廣西合浦：2人死5人傷，包括多名小學(xué)生 4月28日 廣東雷城：男子持刀砍傷16名學(xué)生和1名教師 4月29日 ……這一群數(shù)字能代表什么？那可是逝去的生命。都說孩子是祖國的未來，可是很多殘忍的罪犯把殘暴的黑手伸向了一群無辜的孩子。與其說他們殘害的是是生命，還不如說他們在殘害一代孩子幼小的心靈，因為他們無一列外的將屠戮的地點選擇在了學(xué)校門口。
筆者作為一名未來教育工作者，這一系列的事件大可以用串聯(lián)地方式進行思考，這不單純是一個社會問題，更是一個教育現(xiàn)象，一個教育落后的惡果。就像此刻正上學(xué)的我無論如何也沒有心情去品味什么《小夜曲》更或者是《春江花月夜》了，強烈的對比與反差，一如最近一直深究卻看不懂的后現(xiàn)代油畫一樣，我亦不懂這些缺失了靈魂的行兇者。難以想像，在他們那一副丑陋的“人”模樣之下，有怎樣一顆仇恨社會的心，要不然，誰能對一群天真無邪的孩子下此毒手？
曾有幸與來自香港的教育學(xué)者交流，在香港，公民教育只在小學(xué)課程中有涉及，但在我們內(nèi)地，一直到大學(xué)，到研究生階段都存在著思想道德教育課程，然而，我們的市民素質(zhì)呢？當(dāng)然我們不能將社會的黑暗轉(zhuǎn)嫁給道德，就像我們不能把看不起病歸罪于醫(yī)生沒有醫(yī)德，不能把上不了學(xué)歸罪于教師沒有師德一樣。但在這樣一個血的事實的背后，我們不得不去思考，在上述案件中，一個個行兇者，在他們的成長過程中，我們的社會給了他們怎樣的影響，我們的父母給他們怎樣的榜樣，我們的學(xué)校老師給他們怎樣的教育，我甚至懷疑他們有沒有受過完整的教育？
在為這些案件痛心與憤恨的同時，有人表示了同情，卻也無可奈何地抱怨社會，是的，人在被逼到絕路的時候，會將自身的怨恨放大，然后反作用于施暴者，這是無可厚非的事實，可是，現(xiàn)實主義在于對社會報有希望，而后現(xiàn)代的主義卻是來自靈魂深處的毀滅，如果說將事件的根源歸因于社會的自然的叢林法則，那么在汶川在玉樹，那一個個人性的光輝點又向眾人昭示著什么呢？
安邦興國，教育先行，國家出臺一個又一個振興教育的計劃，固然不錯，然而，我們需要的不僅僅是政策上的扶持，不僅僅是經(jīng)濟上的資助，更需要一種社會共識，這在我們之前的教育中是被忽視的，甚至可以說是被遺忘的。傳統(tǒng)的中式教育講究個人的修為，可是當(dāng)今社會，人已不可能單獨地說成一個自然人，更多情況下，我們被周圍的符號世界所包圍，人當(dāng)是一個社會人。在未來教育中，如何引導(dǎo)人正確認(rèn)識自身與社會的關(guān)系，想必也當(dāng)成為一個重點。
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