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新《三國》詮釋了一個柔情似水的董卓
www.fjnet.cn?2010-05-08 09:40? 夏余才?來源:紅網(wǎng)    我來說兩句
??? 這幾天晚上,貓在家里看新《三國》。特別是看了董卓這個人物后,我不由驚呼,這還是歷史上那個殺人不眨眼的惡魔么?什么貂蟬、呂布等等人物,都被董卓這個人物的光芒所掩蓋。正如人所言,貂蟬太老、呂布太弱??粗粗?,也就沒了意思。倒是董卓這個人物,反讓人耳目一新,讓人過目難忘!
  
  按照新《三國》的演繹法,董卓不僅不是惡魔,還簡直是個“老頑童”。他不但粗中有細,還天真純樸;他不但不殘暴冷酷,還柔情似水;他不但不令人可怕恐怖,還和藹可親;他不但不奢侈糜爛,還節(jié)儉有加。他對貂蟬,可謂百般疼愛。即便是貂蟬哭訴著不想離開他,他也竟然信以為真。在董卓出場的幾集里,看不到董卓有一絲的殘暴,也看不到董卓有多么的荒唐。偌大的宮殿,難得見到歌舞升平的場景,也難得見到妻妾成群的熱鬧。我們唯有經(jīng)常聽到董卓那爽朗的笑,還有他的可愛之處。比如別人對他“拽”古文,他就隨之重復(fù)的說上幾遍。像貂蟬的“更衣”,董卓便是連說幾遍,令人為之忍俊不禁!
  
  無論歷史上的董卓時什么樣,但新《三國》中的董卓,卻征服了觀眾。我想,他可以去扮演《水滸》中的魯達或李逵,也可以去扮演《三國》中的張飛??偠灾?,絕不應(yīng)該是那個“狼戾賊忍,暴虐不仁”的董卓。形象被顛覆了,其實并不是什么“錯”。沒有誰規(guī)定某某人物必須如此如此,即便是歷史人物,他也具有多面性。像董卓這個人物,之所以能在那個時代站立,也必然有其非凡之處。特別是隨著時間的推移,他們雖在歷史上被定位,卻在文藝作品中被改變。而新《三國》董卓的扮演者,就讓我們看到了一個不一樣的“董卓”。
  
  新《三國》自開播以來,一直是惡評和贊譽不絕于耳!當(dāng)然,惡評者居多。惡評者其理由無非是“不忠于原著”、“文字膚淺”、“顛覆人物形象”等等。但筆者認為,新《三國》的“新”恰恰在于此,也是值得我們觀看之處。相比之下,老版的《三國》的確很“板”。基本是按照小說原有模式演繹的。即便是文字,也多是小說中文字??梢哉f,老版《三國》堪稱小說《三國演義》的光盤版,完全能將其作為小說《三國演義》的輔助教材。因此,筆者建議書商賣小說《三國演義》時,不妨在書后附上老版的《三國》。但是電視畢竟不同于小說,電視也沒有必要忠實于小說。《三國演義》不也沒有忠實于《三國志》么?按照一些網(wǎng)友的觀點,《三國演義》也是違背歷史,不值得一讀的。
  
  而和其他翻拍的經(jīng)典名著相比,《三國》不愧是翻拍成功的一部。浙江版的《西游記》,除了語言更新了些,特技上改善了些,似乎就找不到別的優(yōu)點。一部《西游記》就那么幾個人物,若還是原封不動的走老套,走老版《西游記》的路,只會將自己走入死胡同。特別是孫悟空,是整部《西游記》的靈魂人物,也是拍好《西游記》的關(guān)鍵所在。順著老思路走,假如找不到超過六小齡童者,注定失敗。而電影《大話西游》,則徹底給《西游記》中的人物來了個“顛覆”。唐僧不是《西游記》中的唐僧,孫悟空也不是《西游記》的孫悟空,但《大話西游》卻成為了“經(jīng)典”。而在成為“經(jīng)典”之前,當(dāng)初的《大話西游》不也遭人詬病遭人冷落么?
  
  所以說,新《三國》中的“顛覆”不是問題,哪怕徹底變了個樣子,也絕不是問題。它畢竟不同于歷史,而是一部電視劇。電視劇則兼容了電影、戲劇、文學(xué)、音樂、舞蹈、繪畫、造型藝術(shù)等諸因素,是一門綜合性很強的藝術(shù)。藝術(shù)可以再現(xiàn),也可以改造。藝術(shù)有其獨特的價值,也有其獨特的視角。如果我們要去了解一個歷史人物,還是奉勸你去讀歷史書,而不是觀看電視劇。歷史走到了今天,被戲曲、小說等所顛覆和改變的歷史人物還少么?《三國演義》中的諸多人物,就能歷歷可數(shù)。即便不是面目全非,也已經(jīng)讓人認不出來了。而這些,都無法改變《三國演義》成為不朽的經(jīng)典名著。
責(zé)任編輯:黃水來
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