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孝義表達(dá)和“洗腳”格式化

www.fjnet.cn?2010-05-10 16:32? 王慶峰?來(lái)源：東南網(wǎng) 我來(lái)說(shuō)兩句

母親節(jié)的感恩，洗腳是表達(dá)孝義的經(jīng)典方式，年年歲歲，輪回上演。每逢此時(shí)，讓人潸然的“情感觸動(dòng)”便屢屢見(jiàn)諸報(bào)端：據(jù)《新京報(bào)》報(bào)道，5月8日，北京170名外來(lái)務(wù)工者為并排而坐的父母洗腳；而《武漢晚報(bào)》報(bào)道，5月8日，洪山看守所內(nèi)的少年嫌犯為母親洗腳表達(dá)感恩和懺悔。

不容置疑，“洗腳”瞬間盡顯拳拳之心，殷殷深情。為母者期盼感恩，為子者欲行孝道，“洗腳”這種表達(dá)方式則勝于千言萬(wàn)語(yǔ)，赤子之心盡在其中了。只是，這種孝心表達(dá)集中在母親節(jié)的展示，以及千篇一律的格式規(guī)范，很可能會(huì)使洗腳感恩蛻變成為作秀式的麻木。我們應(yīng)該看到，對(duì)母親的感恩應(yīng)不止于一天、也不應(yīng)限于洗腳。

“洗腳式感恩”的風(fēng)靡，來(lái)自于一則公益廣告：小男孩手端腳盆，讓媽媽洗腳。這個(gè)創(chuàng)意感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，同時(shí)也制造了一種感恩格式，自此以后，每逢聚光燈的照耀和公眾眼球的聚焦，乏于創(chuàng)造力的孝心從此圄于洗腳?！跋茨_”并無(wú)不好，只是滿大街的人都拿這種方式來(lái)標(biāo)榜自己的孝心時(shí)，它已經(jīng)失去了最原始的純真和觸動(dòng)。身為人母者，只期兒女出息，平素不孝者都跑來(lái)母親節(jié)為母洗腳時(shí)，它帶來(lái)的感動(dòng)又有幾成呢？

在外來(lái)務(wù)工人員洗腳的報(bào)道中，父母是“并排而坐”的，這說(shuō)明一切從于安排，而“洗腳”這一方式無(wú)論是民主評(píng)議還是領(lǐng)導(dǎo)決定，已經(jīng)泛化成一種作秀；而看守所內(nèi)的少年嫌犯在囹圄中洗腳時(shí)，母親受到的欣慰畢竟小于心痛。真正的大孝、大愛(ài)，是源于對(duì)母親尊重、傾聽(tīng)、幫助的日積月累，是一個(gè)漫長(zhǎng)、快樂(lè)的過(guò)程，而不拘于某一天的一次洗腳。

母親的要求，可能簡(jiǎn)單得很。兒女能夠平安，能夠陪她說(shuō)說(shuō)話、聊聊天，抑或聚在一起吃個(gè)飯，這已足矣。至于鋪天蓋地的“洗腳式感恩”，也未必到如何感天動(dòng)地的程度。孝心的表達(dá)，也從不曾拘于某種格式、也沒(méi)有級(jí)別輕重的劃分，只要使母親感到滿足，做其“眼中的好孩子”一樣可以使人如飲甘醴。

袁采說(shuō)：“孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁?lèi)炐?，難言心，愧恨心。”而事實(shí)上，孝義表達(dá)出于一種道義責(zé)任，法律并沒(méi)有明確 “洗腳”之類(lèi)的成規(guī)。人們?cè)O(shè)立母親節(jié)，創(chuàng)造“洗腳式感恩”，無(wú)非是喚起人類(lèi)最樸素的感情，修繕道德上的秩序。如此而已，具體到某天，某種格式，就顯得不那么重要了。