因?yàn)槟骋粯?biāo)志性的建筑、流傳百年的生活或生產(chǎn)設(shè)施的名字，或者某一歷史名人的名字，進(jìn)而產(chǎn)生某一條道路甚至某一地區(qū)的名字，這在祖國(guó)大地上實(shí)屬平常。福州倉(cāng)山觀(guān)井路原名“觀(guān)音井路”，因路側(cè)有觀(guān)音井而取名。
這口井經(jīng)歷了清末民初海禁打開(kāi)后，商埠鬧市的浮華；也經(jīng)歷過(guò)“文革”期間，在“破四舊”的呼聲中被填埋，寂寞地淡出人們腦海的失落。洪先生有心尋找和記者慕名采訪(fǎng)時(shí)，觀(guān)音井正處在一片綠化帶中。這種狀況將筆者帶進(jìn)了這么一種思考：在文物保護(hù)和出于環(huán)保的綠化建設(shè)中，哪一個(gè)更緊迫？更正義？
如果是出于別的目的，如拆遷開(kāi)發(fā)新樓盤(pán)而侵害文物保護(hù)，或者是為了政績(jī)工程不合理規(guī)劃而打古跡的主意，那都沒(méi)什么好說(shuō)的，完全可以一票否定。因?yàn)椋粋€(gè)民族不能沒(méi)有歷史。但是，現(xiàn)在的問(wèn)題是：環(huán)境保護(hù)，綠色生活同樣是大勢(shì)所趨。這就使環(huán)境建設(shè)和文物保護(hù)陷入了一個(gè)“魚(yú)和熊掌不可兼得”的兩難境界。
而筆者想說(shuō)的是：環(huán)境應(yīng)該在一定程度上給歷史、文化讓位。對(duì)于歐洲一些國(guó)家的市政建設(shè)有一定了解的人都知道：在歐洲城市中，基本上所有的建設(shè)都得讓位于歷史。所以，歐洲的大街上充斥著一個(gè)世紀(jì)甚至是好幾個(gè)世紀(jì)以前的建筑，古色古香，典雅雋永。此處的綠地面積因?yàn)樽屛挥诠啪s減了一個(gè)平方，完全可以在別的地方補(bǔ)上一塊。甚至我們還可以大膽地期待有更先進(jìn)，更科學(xué)的環(huán)保措施比綠地更綠色。但是，你卻沒(méi)法期望能在將來(lái)的某一天自制一口古井比一千多年以前的井更能承載文化和歷史的重量。
觀(guān)音井在意外之中重生了，但是，還有很多古井，很多古碑被開(kāi)發(fā)常規(guī)性的，毫無(wú)意外地吞噬，從而什么也沒(méi)有留下。那個(gè)時(shí)候，誰(shuí)為我們的文化底蘊(yùn)埋單？
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