這兩天，兩個姑娘火了。一個上街，一個下鄉(xiāng)，名頭都很響亮，主旨都很崇高，一個為環(huán)保，一個為藝術，一個獻吻，一個獻“身”。不過反響似乎卻不那么美好，獻吻的引來被吻男青年女友的怒容，男青年也丈二和尚摸不著頭腦，雖說被美女吻了，卻不明所以，還有女友在旁“吃醋”（6月9日四川新聞網(wǎng)）；獻“身”的就更慘了，全身赤裸，差點兒引起鄉(xiāng)土村民的家庭不和，還遭到純樸老漢的抽打和驅趕，幸虧被人護住才狼狽離開（6月10日《河南商報》）。
這年頭，能成為新聞的姑娘必得有幾個共性，第一個是美，美女總是容易吸引眼球的。獻吻的成都街頭大三女生，1.7米的身高，甜美的笑容，修長白皙的雙腿，成都，成都春熙路，這兩個詞幾乎就代表了“美女”二字；下鄉(xiāng)獻“身”的裸模，敢為藝術而于眾目睽睽下全裸的，不能不美吧。
第二個共性是美女做奇事兒，能成為新聞引起關注，光美還不行，還得與眾不同。口號還要響亮，否則就可能淪落成芙蓉和鳳姐。大街上，亂扔垃圾？一雙美女的眼睛笑盈盈地盯著你，會不會感到點兒羞愧？注意環(huán)保么，做得好了，就能得到美女的一個香吻，現(xiàn)在中國人的思想比前些年已經(jīng)開放了太多，但是在大庭廣眾之下對陌生人獻吻，還是有點兒“出格”吧；鄉(xiāng)下田間，平日少有城里人前來，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。鄉(xiāng)人純樸，在有形無形中飽受城里人天然地歧視和鄙夷（其實他們的先人也都曾是鄉(xiāng)下人），而如今，卻有城里來的女人，在田間地頭公然全裸，即便是在城里的大街上估計也要引起不小騷動，何況鄉(xiāng)下？
如此，兩個姑娘要不火也難了。可是，兩個人的境遇和后續(xù)卻天壤之別。獻吻女大學生李小荷雖然引發(fā)了截然不同的爭論，甚至有人把她跟去年夏天曾引發(fā)批評浪潮的中國臺灣留法女學生楊雅晴相比，后者曾在2009年暑假期間展開過“在巴黎吻百個男人”之旅，并且拍照留念。當時，輿論幾乎一邊倒地認為她自我炒作，崇洋媚外，丟了中國人的臉。而香吻上街的李小荷不是為了浪漫或張揚個性，只是為了宣傳環(huán)保。獻吻是她的一種表達愛的方式，她希望能喚起大家注意環(huán)保，幫助大家改掉壞習慣。雖然有人認為方式不太合適，畢竟對于多數(shù)時候仍然含蓄的中國人而言，“太開放了”，還有人以為她在自我炒作，的確，很快她就變成了新的網(wǎng)絡紅人成都“環(huán)保妹”。別怪大家太“小心眼兒”，實在是我們被各種出位上位的無所不盡其能跌破了眼鏡，現(xiàn)在也多了點兒小心?？墒强偟脕碚f，李小荷還是獲得了不少的理解和支持，甚至獲邀去世博園繼續(xù)獻吻宣傳，而今，她早已在上海世博園開始了新的工作。
而那尚不知名的裸模除了赤身裸體引來老漢的樹枝鞭打驅趕，白白驚嚇了一番，怒了一回，似乎就沒有后文了。中國人也藝術很多年了，對于裸模藝術實在也該有了心理承受能力，早不復當年給藝術院校師生做人體模特而為世人唾罵幾乎不能抬頭的情景，類似的“裸”和“脫”還少嗎？連藝術之名都可以不要，吸引眼球最重要。城市里大街小巷，車展餐廳，各有打算的人們充分發(fā)揮著女體的作用，幾年前甚至還出現(xiàn)了“女體盛宴”，女人作為食物托盤呈現(xiàn)在客人面前，真是將女人身體發(fā)揮到了極致。只是，這回裸模選錯了地方，雖然，你大可以認為，藝術，藝術的事兒能算下流么？可是，您好好兒的非得去那鄉(xiāng)下田間干什么呢？這鄉(xiāng)豈是隨便下的。光天化日之下赤身裸體被老伯驅趕，可憐那嬌滴滴的美嬌娘，還真有些顏面無存。
炒作也罷，出位也好，各人有各人的活法，咱們這些旁人似乎也不該過多指責，裸模也談不上傷風化，影響夫妻感情也不在預料范圍內，當然，她最好也多幾分理解，不必對老漢心懷怨怒，斥其“老土”；“環(huán)保妹”固然有些“過于開放”，人家心底卻是純潔的想法，縱使有那懷了鬼胎的男人，借機享受香吻，該環(huán)保的您還是環(huán)保一下，畢竟早都提倡綠色生活了么，您也該對得起美女妹妹的那一吻。咱們這些人，還是該干嘛干嘛去。
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