其實(shí)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，即使在管制下，價(jià)格也是最好的辦法。但是，春運(yùn)在中國(guó)糾纏了權(quán)利、習(xí)俗、情緒、輿論的夸大、大政府主義、市場(chǎng)行為、行政等諸多因素的復(fù)雜問題。在這種環(huán)境下，限價(jià)就可以看作一個(gè)既定的前提條件。如果一味堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“價(jià)值正確”，同樣也是在不可改變的現(xiàn)實(shí)前的致命的自負(fù)，所以，柔韌地面對(duì)不容易改變的現(xiàn)實(shí)，采用這種大規(guī)模的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有其合理的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。北京的車牌搖號(hào)就是一個(gè)好例子。

另一方面，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之所以失敗是因?yàn)樾畔⒌牟煌昝溃鐘W地利思想家哈耶克所說，由于人類“知識(shí)的分散”，必然需要進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)過程的競(jìng)爭(zhēng)”。但如果從這兩個(gè)角度審視，就不難發(fā)現(xiàn)，抽簽系統(tǒng)既是一個(gè)“知識(shí)的聚集”，又同時(shí)是一個(gè)“發(fā)現(xiàn)的過程”，通過聚集人們的出行計(jì)劃、車次偏好，發(fā)現(xiàn)人們的需求，然后再對(duì)具有同等需求強(qiáng)度的人進(jìn)行公平的隨機(jī)分配。