這一起人倫悲劇，起于經(jīng)濟糾紛。就如同老爸分蘋果，分得不均勻了，于是6個子女，都不認老爸了，道理簡化便是如此了。這般邏輯，任何一個有常識的人，皆會感覺驚訝，而任何一個受到孝道文化熏陶的人，也都會讓自己的父母“露宿樓道”。遺憾的是，當利益高于一切成為一種常態(tài)，成為一種被宣揚的價值觀，孝道淪喪，即便不能預見，也不會讓人感到驚訝。

孟子曰：“無父無君，是禽獸也?！币馑际钦f，一個人眼中如果沒有父親和君王，就如同禽獸。必須承認，“無君是禽獸”是封建意識，必須摒棄；而“無父是禽獸”則是孝道內(nèi)涵，乃人之共鳴。在網(wǎng)絡時代，有一個鐵的定律，眾多的事件，總是始于爭議終于黯淡。爭議，在于網(wǎng)絡有正義，而黯淡，則因每個人的持續(xù)關注度總是有限的，當時間的打磨開始，遺忘便已在蔓延。

不能讓“老人春節(jié)露宿”終于黯淡，既是一種訴求，也是你我共同的一種期盼。讓重建怎樣的孝道倫理，才能讓每一個人感同身受；要給予其子女怎樣的責罰，方可能震懾“下一個”，理應是這一期惡劣事件必須要給社會的一個答復與交代。