2009年起，“拍打拉筋自愈法”在北京、上海、南京等多地悄然興起。該療法的推廣者蕭宏慈被支持者稱為“神醫(yī)”，而“拍打拉筋法”則被稱為“治百病的神功”。據(jù)報(bào)道，2011年，蕭宏慈及其相關(guān)項(xiàng)目?jī)H辦班一項(xiàng)收益就達(dá)940萬(wàn)元，而每月書(shū)、光盤(pán)等的銷(xiāo)售額約為15萬(wàn)元。

中國(guó)是一個(gè)喜歡造神的國(guó)度，也是一個(gè)神仙頻出的國(guó)度。在治病健體、養(yǎng)生益壽方面更是瘋狂。時(shí)代在變，“神醫(yī)”的口號(hào)和技術(shù)也在變，胡萬(wàn)林萬(wàn)病用芒硝，林光常百病吃紅薯，馬悅凌生吃泥鰍攻克多項(xiàng)難題，張悟本綠豆包治百病，李一水下閉氣可長(zhǎng)壽，現(xiàn)在又有“治百病的神功” 拍打拉筋……這些還僅僅是被媒體曝光的各類“神醫(yī)”，潛伏在民間的“神醫(yī)”恐怕就更多了。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，真是你方唱罷，我方登場(chǎng)，“神醫(yī)”好不熱鬧。

騙子時(shí)時(shí)有，近來(lái)特別多。沒(méi)有最后一個(gè)，只有下一個(gè)。在一個(gè)科技魅力已彰、諸神歸位的年代，一個(gè)法制日益健全、違法必究的社會(huì)，“神醫(yī)”亂象為何不可終結(jié)，這只能說(shuō)明我們的社會(huì)病了。但是，鑄就“神醫(yī)”亂象的社會(huì)土壤是什么呢？

不可否認(rèn)，“神醫(yī)”們都拉上了中醫(yī)這面大旗，中醫(yī)本身的模糊性、神秘性，加上中醫(yī)對(duì)作為傳統(tǒng)文化的民族情感，是一個(gè)很重要的原因。但是，我們不得不承認(rèn)，去求“神醫(yī)”看病的群體，要么是有錢(qián)人，要么是沒(méi)錢(qián)人，中產(chǎn)階級(jí)則多是選擇上正規(guī)醫(yī)院看西醫(yī)。這告訴我們，“神醫(yī)”泛濫既有看病貴看病難的現(xiàn)實(shí)原因，有在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無(wú)力之下“死馬當(dāng)著活馬醫(yī)”的無(wú)奈，也有現(xiàn)代文明狀態(tài)下養(yǎng)生觀念趕不上養(yǎng)生需求的問(wèn)題。同時(shí)，也提醒我們，在“神醫(yī)”泛濫的景象之下，不堅(jiān)持中醫(yī)的科學(xué)化發(fā)展之路，不僅復(fù)興無(wú)望，而且極有可能是死路一條。

每一次“神醫(yī)”的曝光，都是在死人之后才開(kāi)始；每次曝光之后，有關(guān)部門(mén)都能夠迅速找到懲治“神醫(yī)”的事實(shí)和證據(jù)；每一次“神醫(yī)”被懲治，都是大快人心的身敗名裂。但是，除了花費(fèi)大量錢(qián)財(cái)之外，可以很容易看好的病已經(jīng)拖嚴(yán)重了，嚴(yán)重的已經(jīng)耽誤了最佳治療期，有的甚至已經(jīng)付出了生命的代價(jià)。這樣解決“神醫(yī)”問(wèn)題，也許從法律上說(shuō)公正的，但結(jié)果來(lái)的太晚，代價(jià)也太大。為什么有關(guān)部門(mén)不能在媒體曝光之前就加以監(jiān)管呢？

“神醫(yī)”的招數(shù)，網(wǎng)友總結(jié)了“九寶”：出書(shū)、上電視節(jié)目、賣(mài)保健品、非法行醫(yī)、到處跑、學(xué)歷造假、開(kāi)公司、開(kāi)培訓(xùn)班、搞安利式的直銷(xiāo)。從法律上，“神醫(yī)”的“九寶”都有法律可以規(guī)制，《憲法》、《侵權(quán)責(zé)任法》、《刑法》、《廣告法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《食品安全法》、《藥品管理法》、《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》都有相關(guān)規(guī)定，但每次追問(wèn)監(jiān)管責(zé)任，都可以說(shuō)不屬于自己監(jiān)管的范圍，并可以找出制度和法律的漏洞，但問(wèn)題是漏洞總也不補(bǔ)不起來(lái)，踢皮球的九龍治水局面總也無(wú)法改變。

“神醫(yī)”亂象真的是由于法制漏洞造成的嗎？恐怕未必。實(shí)際上，根本的問(wèn)題，還是一個(gè)觀念問(wèn)題，就拿“酒駕”來(lái)說(shuō)，無(wú)論是以前的罰款、扣駕照，還是現(xiàn)在的入刑，都不必然會(huì)減少酒駕，而真正收效的，則是交警的頻繁檢查。為什么要頻繁檢查？是因?yàn)閷?duì)對(duì)公民生命健康權(quán)的主動(dòng)關(guān)注，是對(duì)醉駕這樣潛在威脅公眾生命健康行為的絕不容忍的決心。“神醫(yī)”泛濫正是缺少這一點(diǎn)，所以政府部門(mén)沒(méi)有積極主動(dòng)站出來(lái)履行職責(zé)，沒(méi)有形成治理的合力。