中國青年報(bào)社會調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)，對4499人進(jìn)行一項(xiàng)題為“我們社會為什么缺少禮讓精神”的在線調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，高達(dá)62.7%的受訪者明確表示認(rèn)同當(dāng)下生活中“誰讓誰吃虧”的說法，2.7%的受訪者表示“不好說”。（12月18日《中國青年報(bào)》）

中國人向來是謙抑尚禮的，老話說叫“禮節(jié)民心，讓則不爭”。但近日的幾樁事，確實(shí)又激起民意強(qiáng)烈反彈：一是“中國式過馬路”，湊夠一撮人就直接往馬路對面奔，完全不讓紅綠燈。二是有關(guān)救護(hù)車的悲劇，北京救護(hù)車在路上得不到避讓致使傷者身亡，3公里、40分鐘、一條人命——此事引發(fā)全社會關(guān)注與震驚。有人說，這一事件背后折射出公眾禮讓精神缺失。

讓不讓，看起來是道德問題。就像孔融的梨子，就算你不撿最小的，起碼可以不搶最大個(gè)兒的。秩序規(guī)則，總是人定的，紕漏瑕疵難免，如果制度真的完美無憾，這世界就不會有得逞的“惡”了。因此，道德律令才會在哲人的內(nèi)心世界，猶如璀璨星空般值得敬畏與信仰。

但問題是，凡事訴諸道德，也是一種“理性的偏見”。一者，盡管我們承認(rèn)制度未必完全可靠，但在這世間任何一個(gè)地方，穩(wěn)固的制度永遠(yuǎn)比感性的道德靠譜。換言之，只有制度鞭長莫及了，我們才會希望道德出來兜底；而只要是制度的“一畝三分地”，就不該夸大道德功效代償制度的地位。譬如亂占盲道、或者亂占公交上“特殊座位”，會罰得你懊悔不迭，屢屢較真下來，好習(xí)慣就這么“被養(yǎng)成”了。

二者讓不讓，有時(shí)還是“技術(shù)問題”。譬如救護(hù)車事件中，堵在救護(hù)車前的，未必是不肯讓路的。城市道路上的一鍋粥，出行的司機(jī)都感同身受過，可一旦真想要為生命讓出“綠色通道”，你知道如何個(gè)“讓法”嗎？近日，一則“實(shí)拍德國千余輛車給急救車讓道”的視頻令我們嘆為觀止，德國的司機(jī)都知道，面對緊急情況，須“左車道的靠左，右車道的靠右”，“若不能平分向左右，則中間車輛一律靠右”，然而我們空有“讓道”的道德訴求，真出了事情，誰也不知道怎么“讓”——無序的善心，有時(shí)并不見得好過破壞的惡意。

我們從計(jì)劃年代的克己自治中走來，既被突然而至的市場鼓動(dòng)著“競爭”過，也被法治不健全的“逆淘汰”深深傷害過——今天的“拒不禮讓”，有時(shí)真不是道德問題，是生存法則使然，是制度環(huán)境使然，更是價(jià)值理念使然?！耙率臣茸?，禮讓以興”。有序的生活、尊重的快樂，社會要補(bǔ)課的，也許未必只是一門“道德”。