在國(guó)外有一種“待用咖啡”的公益活動(dòng)：人們買咖啡時(shí)多付幾份錢，后面若有人需要，可以免費(fèi)喝這些已經(jīng)買過(guò)單的咖啡?！按霉妗闭菂⒄者@一模式的公益活動(dòng)，最近在國(guó)內(nèi)紅火起來(lái)，其中一項(xiàng)便是“待用快餐”。但廈門首家推行“待用快餐”的餐廳發(fā)現(xiàn)，認(rèn)捐的人很多，來(lái)領(lǐng)“免費(fèi)快餐”的卻非常少，每天20份免費(fèi)快餐只送出兩三份（8月13日《海西晨報(bào)》）

作為國(guó)外“待用咖啡”的本土化產(chǎn)物，各種“待用公益”近年來(lái)在國(guó)內(nèi)迅速發(fā)展。據(jù)媒體報(bào)道，目前全國(guó)已有20多個(gè)省上百家餐廳或單位加入到“待用公益”行列中，“待用快餐”、“待用飲水”、“待用文具”、“待用衣服”等形式層出不窮，許多網(wǎng)友還把它當(dāng)作“微公益”“微慈善”的樣本寄予厚望。然而，令奉獻(xiàn)愛(ài)心者想不到的是，“待用公益”幾乎無(wú)一例外地遭到冷遇，廈門“待用快餐”便是典型的例證。

“待用公益”遭冷遇，從表面上看不外兩個(gè)原因：一方面是宣傳推介不夠，多數(shù)“待用公益”信息都是在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布，受助者對(duì)這項(xiàng)公益活動(dòng)知之甚少，甚至一些人在接觸“待用公益”時(shí)還以為是場(chǎng)騙局；另一方面是陳舊觀念作祟，受助者往往以“自尊”、“難為情”來(lái)抵觸“待用公益”，正如一些受助者所言，“放下不臉面接受這份幫助”。

但筆者認(rèn)為，在這背后其實(shí)暴露出的是社會(huì)成員之間基本信任感的欠缺。“待用公益”在國(guó)外風(fēng)行，是因?yàn)樗珜?dǎo)的是在不增加個(gè)人負(fù)擔(dān)情況下的隨手公益，倡導(dǎo)的是一種能持續(xù)傳遞溫暖的“陌生人信任”。國(guó)內(nèi)“待用公益”的困局實(shí)則是一場(chǎng)社會(huì)信任的困局。在推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步、凝聚公眾互助愛(ài)心的進(jìn)程中，打破信任壁壘有個(gè)過(guò)程。從這個(gè)意義上講，“待用公益”受到質(zhì)疑也在情理之中。

“待用公益”是全民公益活動(dòng)，只有全民共同推進(jìn)才能實(shí)現(xiàn)其最大的社會(huì)價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，最重要也是最緊迫的就是要打破信任壁壘。需要做好兩件事：一是透明，對(duì)認(rèn)捐和受捐情況做到全程實(shí)時(shí)公開(kāi)，方便捐贈(zèng)人和社會(huì)公眾同步監(jiān)督，保證“待用公益”有充足的源頭活水；二是尊重，“待用公益”是普通人身邊的“平民慈善”，應(yīng)當(dāng)充分考慮到受助者的實(shí)際需求和切身感受。以“待用快餐”為例，有幾個(gè)人會(huì)愿意在眾目睽睽之下到餐廳領(lǐng)取免費(fèi)食物？又有幾人能夠接受別人異樣眼光的審視？如果把“待用快餐”直接送到車站、廣場(chǎng)、醫(yī)院、勞務(wù)市場(chǎng)等需要的人群中，實(shí)際效果會(huì)更好一些。

“待用公益”在傳遞愛(ài)心的同時(shí)，更傳遞了人與人之間的信任和尊嚴(yán)。作為社會(huì)成員，我們每個(gè)人都要盡已所能呵護(hù)這份信任和尊嚴(yán)，讓社會(huì)信任“升級(jí)”。只有每個(gè)人的社會(huì)公德和職業(yè)道德提高了，“偽誠(chéng)信”沒(méi)有了市場(chǎng)，“待用公益”才會(huì)成為“香餑餑”。