導(dǎo)讀：老人變壞和壞人變老的現(xiàn)象都有，但再多的個(gè)案也不能被視為全貌，通情達(dá)理的老人還是多數(shù)，是非明斷者仍是社會主流。所以一方面要驅(qū)除內(nèi)心的躁動，重新奉實(shí)事求是為圭臬；另一方面要相信光明和正義的力量，并身體力行地創(chuàng)造積極的能量。

日前，題為“北京街頭外國小伙扶摔倒中年女子遭索賠”的一組圖片被各大網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，當(dāng)事中年女子遭到眾多網(wǎng)友的激烈譴責(zé)。然而，事情隨即反轉(zhuǎn)，多家媒體記者采訪發(fā)現(xiàn)，當(dāng)事雙方確實(shí)發(fā)生過碰撞。目擊者稱，老外駕駛無牌摩托車撞人后，用中文辱罵被撞者。昨晚北京警方證實(shí)，撞人外籍男子無證駕駛，將依法處罰。（相關(guān)報(bào)道見12月4日《北京青年報(bào)》）

外國小伙駕摩托車撞了中國女子，女子索要了1800元的賠償，這是再普通不過的民事糾紛及了斷，不具備成為公共議題的價(jià)值?？墒窍⒆畛鮽鱽頃r(shí)，有兩個(gè)要素的缺失導(dǎo)致了無謂的民意洶洶。首先是“發(fā)生碰撞”的關(guān)鍵事實(shí)闕如，事情一下子指向了“憑空訛人”。其次是“中年女子”被以“大媽”之名傳播，人們立刻想起前一陣子發(fā)生在四川達(dá)州的“太婆倒地誣小孩”事件，對“訛人”之說更加深信不疑。還有就是，對國人的道德疑慮成了一種習(xí)慣，而外國人則被認(rèn)為相對誠實(shí)。幾個(gè)因素湊在一起，在事實(shí)未清的情況下，中年女子已經(jīng)被架到了被告席上，飽受指責(zé)。

一起簡單的事件，擺了這么大的烏龍，需要反思處甚多。首先是那個(gè)最先在網(wǎng)上發(fā)圖的人，未全面了解事實(shí)就貿(mào)然發(fā)布消息，消息在傳播過程中又被“改動得比較激烈”，導(dǎo)致公眾被誤導(dǎo)。在這個(gè)表象紛紜、本質(zhì)隱蔽的時(shí)代，不管是作為自媒體的主持者，還是權(quán)威媒體的從業(yè)者，透過現(xiàn)象看本質(zhì)、有一分證據(jù)說一分話是起碼的職業(yè)要求，斷不能遮蔽事實(shí)、想象敘事和捏造情節(jié)。否則，報(bào)道失實(shí)之后，輕則給當(dāng)事人帶來困擾，重則招致不可挽回的損失。

公眾作為錯誤信息的加速傳播者和跑偏的道德審判者，也該對自己的輕信和易怒認(rèn)真省思。為什么看了要素不全的消息，網(wǎng)民就不假思索地相信“憑空訛人”是事實(shí)，而不肯腦子里拐一個(gè)彎兒，想想另外的可能性？因?yàn)樵谝欢?、再而三的敗德事件刺激下，很多人先?yàn)地認(rèn)定：不是老人變壞，就是壞人變老，壞是潮流和常態(tài)，不壞反倒奇怪。他們每逢一事，內(nèi)心已有壞的“期待”，稍加引導(dǎo)便深信不疑。普遍的道德焦慮之下，沒有調(diào)查也有了發(fā)言權(quán)，具體問題具體分析的愿望鈍化，“不憚以最大的惡意揣度別人”成為下意識，不把社會話題導(dǎo)向負(fù)面便覺得不踏實(shí)，這其實(shí)是一種“惡意想象強(qiáng)迫癥”。如果任由這種心理病狀互相感染，人們的心態(tài)將越來越灰暗，互信的空氣將越來越稀薄。

可怕的是，惡意想象的膨脹不只會改變?nèi)藗兊男膽B(tài)，也會改變?nèi)藗兊男袨榉绞健χ心昱拥淖l責(zé)終會指向“好人不能當(dāng)”，而這樣的理念一旦在頭腦中生根，那么遇到老人不扶、見到急難不救也就有了充足的依據(jù)。我怎知道你會不會訛我？這一問使得自私、冷漠、不作為變得心安理得，也使得人與人彼此救助之路就此隔斷。有著5000年文明史的泱泱中華，有著扶危濟(jì)困傳統(tǒng)的禮儀之邦，如今反被文明未曾開化、詩禮未曾沐浴時(shí)的基本命題所困擾，這是一種令人痛心的恥辱，也是必須正視的冰冷現(xiàn)狀。

老人變壞和壞人變老的現(xiàn)象都有，但再多的個(gè)案也不能被視為全貌，通情達(dá)理的老人還是多數(shù)，是非明斷者仍是社會主流。所以一方面要驅(qū)除內(nèi)心的躁動，重新奉實(shí)事求是為圭臬；另一方面要相信光明和正義的力量，并身體力行地創(chuàng)造積極的能量。有什么樣的國民就有什么樣的國家，有什么樣的信念便有什么樣的前景，只要我們不茍且、不放棄，事態(tài)總會向好的方向轉(zhuǎn)化。