靖國(guó)神社是“使新的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員成為可能的裝置”。東京大學(xué)教授高橋哲哉多年前在《靖國(guó)問(wèn)題》一書(shū)中做出的這個(gè)比喻，令人警醒。

日本首相安倍晉三執(zhí)政一周年之際悍然參拜為軍國(guó)主義揚(yáng)幡招魂的靖國(guó)神社。更令人憤怒的是，安倍在聲明中言之鑿鑿地稱(chēng)，參拜是為了重溫日本將絕不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的承諾，是為了“持久的和平”。這是何等荒誕不經(jīng)的詭辯！

靖國(guó)神社從來(lái)就不是單純的宗教祭祀場(chǎng)所，而是日本軍國(guó)主義精神支柱的象征。二戰(zhàn)中，靖國(guó)神社成為日本軍國(guó)主義表示效忠的靈堂。二戰(zhàn)后，在靖國(guó)神社所祭246．65萬(wàn)戰(zhàn)死者中，約有230萬(wàn)死于“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)”和侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。靖國(guó)神社內(nèi)還有許多“彰顯”日本軍國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)物。

1978年，14名甲級(jí)戰(zhàn)犯作為“昭和殉難者”被祭祀于靖國(guó)神社。這14名甲級(jí)戰(zhàn)犯中有戰(zhàn)爭(zhēng)狂人、頭號(hào)戰(zhàn)犯東條英機(jī)，侵華陰謀家土肥原賢二，南京大屠殺元兇松井石根，偷襲珍珠港的下令者永野修身，鎮(zhèn)壓朝鮮人民的罪魁小磯國(guó)昭等，他們無(wú)一不是日本對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者與指揮者，無(wú)一不是雙手沾滿世界人民鮮血的劊子手，無(wú)一不是對(duì)世界和平犯下滔天罪行的歷史罪人。在靖國(guó)神社內(nèi)的“游就館”，這些甲級(jí)戰(zhàn)犯卻被當(dāng)作“英雄”、“戰(zhàn)神”，這些惡魔的照片被高懸起來(lái)。

參拜靖國(guó)神社，就是為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)翻案，就是為戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯張目。安倍內(nèi)心深處對(duì)此并非沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。否則，他這樣一個(gè)右翼政客也不會(huì)在自己的第一個(gè)首相任期內(nèi)強(qiáng)忍住去靖國(guó)神社參拜的沖動(dòng)，也不會(huì)在第二次出任首相后頻繁搞“曲線拜鬼”這類(lèi)自欺欺人的把戲。

現(xiàn)在，安倍冒天下之大不韙，踏踩了政治紅線。泰國(guó)《亞洲日?qǐng)?bào)》社論稱(chēng)，安倍非常清楚以首相身份參拜靖國(guó)神社的政治后果，但他鐵了心要參拜，旨在以此向亞洲和世界宣示，他在復(fù)活日本軍國(guó)主義這條路上絕不回頭。

然而，由著性子胡來(lái)是要付出代價(jià)的。安倍參拜靖國(guó)神社遭到國(guó)際輿論強(qiáng)烈譴責(zé)和同聲反對(duì)：

“安倍此舉是對(duì)亞洲鄰國(guó)的挑釁，表明日本不愿客觀對(duì)待過(guò)去，企圖漂白軍國(guó)主義對(duì)外侵略和殖民統(tǒng)治歷史”；

“靖國(guó)神社是一個(gè)具有政治主張傾向的設(shè)施，供奉著發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的甲級(jí)戰(zhàn)犯，參拜就意味著不承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史。安倍的口號(hào)是‘恢復(fù)日本’，雖然他并沒(méi)明說(shuō)，但可以推斷安倍想要返回‘日本（發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)）沒(méi)錯(cuò)’的時(shí)代”；

“安倍政府是在試圖改寫(xiě)日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，毫無(wú)道歉誠(chéng)意”；

“安倍參拜靖國(guó)神社，并不是為紀(jì)念亡靈，而是表達(dá)一種崇拜。安倍的參拜說(shuō)明了他對(duì)日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的行為表示認(rèn)同，他本人的思想與二戰(zhàn)戰(zhàn)犯為伍，是戰(zhàn)犯的崇拜者”；

“不管安倍如何辯解，參拜靖國(guó)神社就是一種贊揚(yáng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)者的行為”……

國(guó)際社會(huì)的正義呼聲如此強(qiáng)烈，世界各國(guó)的立場(chǎng)如此鮮明。身為昔日發(fā)動(dòng)軍國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)，安倍領(lǐng)導(dǎo)下的日本再次以種種不端行為挑戰(zhàn)亞洲的安全穩(wěn)定，不可能不引起國(guó)際社會(huì)和亞洲國(guó)家的高度警惕。

靖國(guó)神社是“使新的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員成為可能的裝置”。東京大學(xué)教授高橋哲哉多年前在《靖國(guó)問(wèn)題》一書(shū)中做出的這個(gè)比喻，令人警醒。

悍然參拜靖國(guó)神社，安倍晉三為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)翻案、為戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯張目。接下來(lái)，這位狂妄的右翼政客還將干些什么？