針對(duì)掃除娛樂(lè)場(chǎng)所涉黃問(wèn)題專項(xiàng)行動(dòng)，廣東省公安廳長(zhǎng)李春生10日表示，要“嚴(yán)查失職、瀆職人員，深挖保護(hù)傘”，“堅(jiān)持綜合治理，建立娛樂(lè)服務(wù)場(chǎng)所長(zhǎng)效管理機(jī)制”。而此前廣東省委書記胡春華曾作出批示，“對(duì)全市拉網(wǎng)式排查打擊，先治標(biāo)，再治本”。

在日前央視曝光東莞娛樂(lè)場(chǎng)所涉黃問(wèn)題之后，圍繞如何看待評(píng)價(jià)這種曝光，網(wǎng)上曾出現(xiàn)不少意見不一的激烈討論和爭(zhēng)議。其實(shí)，如果剔除這些討論爭(zhēng)議背后附加的一些意氣、情緒化、獵奇因素，就事論事地回到“治理賣淫嫖娼”問(wèn)題本身，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)此，社會(huì)輿論并非沒(méi)有一些基本共識(shí)。這主要體現(xiàn)在，對(duì)于“掃黃”，大家都普遍認(rèn)同“既要治標(biāo)，更要治本”，須“建立長(zhǎng)效機(jī)制”；同時(shí)人們也普遍認(rèn)為，目前這種“媒體曝光—政府打擊”治理方式，并非治本之策。

明確了這些共識(shí)，接下來(lái)需要進(jìn)一步斟酌厘清的，顯然就是這樣兩個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，其一，導(dǎo)致“賣淫嫖娼”滋生泛濫的“本”究竟是什么？其二，究竟如何才能實(shí)現(xiàn)“治理賣淫嫖娼”的治本？

先看第一個(gè)問(wèn)題。在這里，當(dāng)然首先必須承認(rèn)，東莞的色情業(yè)所以能發(fā)展泛濫到如此規(guī)模程度——催生出“莞式服務(wù)”、為東莞贏得“性都”頭銜，當(dāng)?shù)貓?zhí)法部門的執(zhí)法不力、不作為，甚至變相姑息縱容、提供保護(hù)，確實(shí)是一個(gè)十分明顯的重要基本背景和根源。因此，要想“掃黃”治本，“嚴(yán)查失職瀆職人員，深挖保護(hù)傘”，確實(shí)是非常必要的重要治本內(nèi)容。

但與此同時(shí)，如果進(jìn)一步站在人性、道德角度審視，顯然又必須承認(rèn)，作為一種古老社會(huì)現(xiàn)象的“賣淫嫖娼”，其之所以能夠滋生并普遍存在，“保護(hù)傘”及其相應(yīng)的執(zhí)法不力，其實(shí)并非全部和唯一之“本”，除此之外，人性的固有缺陷、道德的不完善等等背景因素，恐怕才是其更為深層隱蔽的“本源”。這正如馬克思曾指出的，“拿婦女當(dāng)作共同淫樂(lè)的犧牲品和婢女來(lái)對(duì)待，表現(xiàn)了人在對(duì)待自身方面的無(wú)限的退化”。就此而言，“賣淫嫖娼”背后的“本”，與我們熟悉的其他許多“拿婦女當(dāng)作共同淫樂(lè)犧牲品”現(xiàn)象背后的“本”，并無(wú)根本區(qū)別，比如那些“道德敗壞”的“養(yǎng)情婦”、“包二奶”現(xiàn)象。

這種背景下，究竟如何實(shí)現(xiàn)“治理賣淫嫖娼”的治本？答案顯然也就不難明確了。也即，要想實(shí)現(xiàn)“治理賣淫嫖娼”的治本，一方面，“治本”的主要目標(biāo)追求：不應(yīng)該是過(guò)于簡(jiǎn)單理想化的完全徹底禁絕“賣淫嫖娼”，而應(yīng)是盡可能地限制制約這一現(xiàn)象，有效避免其無(wú)節(jié)制的大規(guī)模泛濫；同時(shí)，這種限制也不應(yīng)僅局限停留于限制“賣淫嫖娼”現(xiàn)象本身，更要側(cè)重限制預(yù)防與之伴生的其他許多社會(huì)危害，如對(duì)疾病傳播造成的危害、對(duì)被“當(dāng)作共同淫樂(lè)的犧牲品”婦女自身造成的危害，對(duì)公權(quán)力的廉潔造成的危害等。

另一方面，站在“創(chuàng)新社會(huì)治理體制”角度，“治理賣淫嫖娼”的“治本”的方式、途徑、模式，也不應(yīng)該是片面單一，而是全面綜合的。比如，不能只單一依賴政府執(zhí)法部門，更應(yīng)調(diào)動(dòng)社會(huì)本身的廣泛參與，讓政府與社會(huì)在治理過(guò)程中充分各司其職、各就其位；同時(shí)，也不僅只片面依賴法律懲罰、行政管制手段，更應(yīng)廣泛地借助道德、文化、經(jīng)濟(jì)、教育等各個(gè)方面層次的復(fù)合手段方式，對(duì)“賣淫嫖娼”實(shí)施多管齊下的全面綜合治理。

張貴峰（湖北職員）