對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)有些日子不應(yīng)該忘記，對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)也是如此。昨天下午，全國(guó)人大常委會(huì)審議了兩個(gè)決定草案，一個(gè)是確定9月3日為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，一個(gè)是設(shè)立12月13日為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。（2月26日，《焦點(diǎn)訪談》）

將紀(jì)念日的確定和設(shè)立提升到法律程面，此舉的目的何在？是否有些小題大做？

德國(guó)學(xué)者霍爾特曼說(shuō)，中日爭(zhēng)端陷入僵局，在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利將滿70周年時(shí)，推出這兩個(gè)紀(jì)念日“恰逢其時(shí)”。這種“軟力量”的展示可能比“用軍艦威懾日本侵占爭(zhēng)議島嶼有用?！薄度A爾街日?qǐng)?bào)》解釋，“歷史記憶塑造了東亞，而中國(guó)人的記憶中充滿著對(duì)日本的嫌惡?！庇腥毡久襟w稱，中國(guó)政府正利用二戰(zhàn)歷史在全球構(gòu)筑對(duì)日包圍圈。

外國(guó)媒體各執(zhí)一詞，而中國(guó)網(wǎng)民一直叫好。他們認(rèn)為此類抗日紀(jì)念形式應(yīng)“早點(diǎn)設(shè)”。然而，如果說(shuō)將紀(jì)念日的設(shè)立上升到立法的高度，是為了讓國(guó)人勿忘歷史，銘記仇恨，筆者認(rèn)為，這樣的評(píng)論太膚淺，太片面。

先說(shuō)中國(guó)抗戰(zhàn)史。中國(guó)近代史是一部屈辱的歷史。割地賠款，不平等條約，侵略剝削……中國(guó)人民生活在水生火熱之中。毛澤東說(shuō)，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是“戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)”?？箲?zhàn)勝利日，是中華民族經(jīng)歷了百年苦難之后的第一個(gè)揚(yáng)眉吐氣的日子。這一刻，成為中華民族由衰敗走向振興的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

因此，確立紀(jì)念日，不是延續(xù)仇恨，而是以史為鑒，面向未來(lái)！紀(jì)念這場(chǎng)偉大的勝利，就是要銘記無(wú)辜死難的同胞，告慰英勇捐軀的烈士，感恩悲壯抗?fàn)幍膰?guó)民，激勵(lì)后人奮發(fā)圖強(qiáng)。確立紀(jì)念日，就是建立民族精神支柱，汲取民族精神力量，樹立民族自信和歷史自信。

再說(shuō)南京大屠殺。1937年12月13日，侵華日軍在中國(guó)南京開始對(duì)我同胞實(shí)施長(zhǎng)達(dá)四十多天慘絕人寰的大屠殺，三十多萬(wàn)人慘遭殺戮，這是震驚中外的屠殺慘案。這一公然違反國(guó)際法的殘暴行徑，經(jīng)第二次世界大戰(zhàn)后設(shè)立的遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭和南京審判戰(zhàn)犯軍事法庭審判，早有歷史結(jié)論和法律定論。

公祭日的設(shè)立，是為了悼念南京大屠殺的死難者，和所有在日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，慘遭日本侵略者殺戮的同胞，揭露侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，牢記侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民和世界人民造成的深重災(zāi)難，表明中國(guó)人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。

然而，牢記災(zāi)難，并非銘記仇恨。俗話說(shuō)，前事不忘后事之師。公祭日設(shè)立的初衷，是在提醒人們銘記歷史，勿忘國(guó)恥的同時(shí)，讓中國(guó)人民與世界人民以史為鑒，不讓戰(zhàn)爭(zhēng)與暴行重演。既是在向國(guó)際社會(huì)傳遞中國(guó)人民愛好和平、捍衛(wèi)和平的決心和信念，也是表明我們要珍惜今天、珍惜和平，開創(chuàng)未來(lái)的決心和愿景。