【學(xué)業(yè)固然重要，但學(xué)生放學(xué)、游玩時(shí)的“居學(xué)”其實(shí)更為重要?？峙轮挥邪阎R(shí)還原于生活，讓人在生活中學(xué)習(xí)，才能真正抵達(dá)素質(zhì)教育】

“黃金時(shí)代在我們前面，而不在我們身后”——英國(guó)思想家培根的這句話，用來(lái)形容中英教育交流的美好前景相當(dāng)合適。最為直觀的表現(xiàn)，就是赴英國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生數(shù)量越來(lái)越多，2013年已達(dá)6萬(wàn)人左右，特別是前往劍橋、牛津、帝國(guó)理工、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院等名校的學(xué)生不斷激增。

在決定擁抱異域文化之前，了解她的性格最為關(guān)鍵。國(guó)內(nèi)高校剛與劍橋、牛津接觸時(shí)，經(jīng)常會(huì)把“牛劍”特有的“書(shū)院（college）”翻譯成“學(xué)院（school）”。中國(guó)人對(duì)書(shū)院其實(shí)并不陌生，只是對(duì)這種古老辦學(xué)機(jī)構(gòu)聞其名未經(jīng)歷。辦學(xué)機(jī)構(gòu)的翻譯方式也并無(wú)大錯(cuò)，但容易造成誤解，也消減了英國(guó)大學(xué)的辦學(xué)特色。

以劍橋和牛津?yàn)榇淼摹皶?shū)院制”研究型高校，采用“縱橫交錯(cuò)”的兩套管理機(jī)制。教學(xué)科研之類(lèi)的學(xué)術(shù)活動(dòng)是由學(xué)院、系、研究所管理，而學(xué)生的住宿、飲食、醫(yī)療和心理輔導(dǎo)等方面的生活事務(wù)，則由書(shū)院負(fù)責(zé)。教師們通常也有雙重身份，授業(yè)解惑時(shí)可以是某個(gè)系所的教授，言傳身教時(shí)又可以是某個(gè)書(shū)院的研究員。而學(xué)生除了上課之外，相當(dāng)多的時(shí)間是在書(shū)院中度過(guò)。很多書(shū)院的建筑今天依然保持著舊時(shí)容顏，優(yōu)雅地向每一位來(lái)此的學(xué)者、學(xué)生和游客展示著此間曾發(fā)生的故事。坐在書(shū)院餐廳那延續(xù)了數(shù)百年的長(zhǎng)條形大餐桌前，衣著講究并謹(jǐn)守禮節(jié)地談古論今，無(wú)疑對(duì)熏陶人的素質(zhì)和品位具有特殊作用。

詩(shī)人徐志摩的經(jīng)歷可堪一敘。1921年，經(jīng)女詩(shī)人狄更生介紹，24歲的徐志摩成為劍橋大學(xué)國(guó)王書(shū)院的旁聽(tīng)生。次年，他在離英前夕寫(xiě)下詩(shī)歌《康橋再會(huì)吧》。1928年，詩(shī)人重返劍橋，歸國(guó)途中寫(xiě)下傳世之作——《再別康橋》?；厥鬃约旱膭蛏睿熘灸@樣寫(xiě)道：“我不敢說(shuō)康橋給了我多少學(xué)問(wèn)或是教會(huì)了我什么。我不敢說(shuō)受了康橋的洗禮，一個(gè)人就會(huì)變氣息，脫凡胎。我敢說(shuō)的只是——就我個(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！毙熘灸λf(shuō)的康橋，其實(shí)就在書(shū)院的生活之中。

就在朱熹和張栻在岳麓書(shū)院相會(huì)、創(chuàng)下“一時(shí)輿馬之眾，飲池水立涸”盛景的1167年，遠(yuǎn)在英國(guó)的牛津大學(xué)開(kāi)始了迅速擴(kuò)張，42年后，劍橋大學(xué)誕生。從13世紀(jì)“牛劍”推行書(shū)院制以來(lái)，這一特色辦學(xué)機(jī)制經(jīng)歷了近八百年光陰，而曾有“千年書(shū)院”文化血脈的中國(guó)，也重新讓書(shū)院在流光中駐足。香港中文大學(xué)的書(shū)院制已經(jīng)實(shí)施了半個(gè)世紀(jì)，是整個(gè)香港地區(qū)唯一采用英式書(shū)院制的公立高校；2006年，西安交通大學(xué)也首度嘗試書(shū)院制，將剛剛?cè)雽W(xué)的新生編入書(shū)院接受通識(shí)教育；2013年，澳門(mén)大學(xué)啟用了全新的橫琴校區(qū)，新校區(qū)試行書(shū)院制，推動(dòng)不同專(zhuān)業(yè)背景的學(xué)生在書(shū)院內(nèi)深入交流。

也許書(shū)院制并非放之四海而皆準(zhǔn)，但是它在博雅教育層面的有益經(jīng)驗(yàn)，的確值得正在飛速發(fā)展的中國(guó)高等教育參考借鑒?！按髮W(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。”學(xué)業(yè)固然重要，但學(xué)生放學(xué)、游玩時(shí)的“居學(xué)”更為重要?？峙轮挥邪阎R(shí)還原于生活，在書(shū)院這個(gè)小社區(qū)里交流成長(zhǎng)，才能真正抵達(dá)教育的彼岸。

（作者為中國(guó)傳媒大學(xué)副教授、英國(guó)劍橋大學(xué)沃福森學(xué)院客座研究員）