推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，使其盡快成為支柱產(chǎn)業(yè)，是實(shí)現(xiàn)文藝崛起、建設(shè)文化強(qiáng)省的重要方面和重要標(biāo)志。在這一進(jìn)程中，我們必須把握好文化產(chǎn)品的意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性，處理好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，賺錢(qián)不忘育人，并始終把育人放在第一位。（6月1日《河北日?qǐng)?bào)》）

育人是文化產(chǎn)業(yè)的牛鼻子。因此，只有把育人放在第一位，文化產(chǎn)業(yè)才能持續(xù)發(fā)展，才能促進(jìn)社會(huì)的文明與進(jìn)步。回顧文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，誰(shuí)抓住了它，誰(shuí)就必然得到很好的發(fā)展。記得我小時(shí)候，上學(xué)路上都能聽(tīng)劉蘭芳的評(píng)書(shū)——《岳飛傳》。正是因?yàn)檫@段評(píng)書(shū)抓住了“牛鼻子”，真正地弘揚(yáng)了正氣，明確了是非，因此，家家戶(hù)戶(hù)都聽(tīng)劉蘭芳的評(píng)書(shū)。這就是文化市場(chǎng)規(guī)律在起作用。所以，文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)在公眾的心理，在公眾對(duì)他育人的價(jià)值認(rèn)可度上。

然而，現(xiàn)在，有一種觀點(diǎn)很危險(xiǎn)，即一些人認(rèn)為，文化產(chǎn)品必須走娛樂(lè)化道路，甚至為了娛樂(lè)不惜惡俗，不惜編造，不惜展現(xiàn)暴力，等等。這些所謂的文化產(chǎn)品，或許能夠換來(lái)短暫的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，但是卻危害了人的心靈健康，危害了社會(huì)文明。當(dāng)然，這樣的文化產(chǎn)品必然來(lái)得快，消失的也快，自然產(chǎn)生不了長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)效益。它抓經(jīng)濟(jì)，抓刺激，卻抓不住滋潤(rùn)心靈的細(xì)水長(zhǎng)流，鞭撻青年的針砭時(shí)弊，以及震撼社會(huì)的醍醐灌頂，最終，它也把自己抓死了。

因此，文化產(chǎn)業(yè)要想長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須走出偏激的娛樂(lè)病陰影，必須貫徹“育人”這一核心理念，并在此基礎(chǔ)上探索、創(chuàng)新、追求，才能最終贏得市場(chǎng)，贏得消費(fèi)者。