你調(diào)侃的不是高玉倫,而是正義感
2014-09-11 07:38:04? ?來(lái)源:長(zhǎng)江日?qǐng)?bào) 責(zé)任編輯:林錦 我來(lái)說(shuō)兩句 |
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從9月2日至今,整整十天,黑龍江延壽縣看守所兩名逃犯已追捕歸案,但出逃前勒死監(jiān)獄警察的高玉倫始終在逃,A級(jí)通緝令,懸賞金額從最初的10萬(wàn)已經(jīng)上升到了45萬(wàn)。 然而在警方加大警力地毯式搜索,高玉倫所在村民害怕其報(bào)復(fù)而有家不敢回的同時(shí),網(wǎng)上卻迅速流傳著“如果你是高玉倫”相關(guān)的滑稽帖子,內(nèi)容涉及出逃該帶些啥,路線如何規(guī)劃,網(wǎng)友們親昵的稱(chēng)呼高玉倫為“倫哥”或是“玉倫”,將其堪比中國(guó)版的《肖申克的救贖》,調(diào)侃不斷。甚至有網(wǎng)友自稱(chēng)高玉倫,寫(xiě)起了越獄小說(shuō),引來(lái)網(wǎng)友圍觀。 沒(méi)人意識(shí)到,這是一個(gè)雙手沾血的在逃殺人犯,他入獄緣起于殺人,而這次出逃又殺了人。同樣的情況也出現(xiàn)在2012年重慶槍擊搶劫案周克華在逃時(shí),網(wǎng)友的嘲弄調(diào)侃此起彼伏,仿佛不過(guò)只是看一出戲,無(wú)須調(diào)度內(nèi)心的正義感去譴責(zé)嗜血者的冷酷無(wú)情。 相反,誰(shuí)若正氣凜然的抨擊,反被視為“有病”、“吃飽了撐得慌”。誠(chéng)然,如今一些政府及相關(guān)部門(mén)的不作為和胡作非為傷害了原本的公信力,勾起了人們調(diào)侃玩笑的興趣。但任何事件一出,不分青紅皂白唱反調(diào),簡(jiǎn)單粗暴的對(duì)立顯然太欠妥當(dāng)。 說(shuō)到底,這其實(shí)是一種社會(huì)病——基本正義感的缺失。好人不敢做好人,怕被人罵傻,壞人做了壞事,反被肯定占盡便宜有頭腦,活脫脫黑白進(jìn)行顛倒,是非觀念喪失,這樣的一種存在,必然也是對(duì)社會(huì)機(jī)理的嚴(yán)重侵蝕和傷害,最終影響整個(gè)社會(huì)生態(tài)。 我們最基本的一個(gè)身份是公民,殊不知公民德性最為首要的精神就是正義感,一個(gè)正義感的人該擁有感激、憤怒、負(fù)罪感與義憤,是一種飽滿(mǎn)的復(fù)合的道德情感。亞里士多德曾說(shuō):正義是一種涉及人與人之間的社會(huì)美德。美德充滿(mǎn)的社會(huì)才能有足夠的正能量抵制邪惡與不法行為,但如今情感趨于扁平化,人們?cè)絹?lái)越冷漠,面對(duì)各種公共事件,要么事不關(guān)己高高掛起,要么嘲諷玩笑,完全一副犬儒主義的派頭,毫無(wú)理性理智。 就像前段時(shí)間火爆的神曲《做個(gè)文明的香港人》,雖然歌詞有些粗俗惡搞,但道理卻說(shuō)得通透——設(shè)身處地,換位思考,明辨是非,從己做起。不管是自詡為后現(xiàn)代主義要解構(gòu)權(quán)威,還是發(fā)揮虛無(wú)主義的黑色幽默,一個(gè)社會(huì)正義感的底線是不容許恣意踐踏的,嘲弄來(lái)調(diào)侃去,受傷害的是整個(gè)社會(huì),當(dāng)然最終也會(huì)傷害到生活在這個(gè)社會(huì)中的你我他她。 □ 本報(bào)評(píng)論員 莫梓芫 |
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