11月30日上午，四川瀘州19歲少年曾鵬宇在微博上直播他的自殺經(jīng)過。網(wǎng)絡(luò)上人群迅速聚集，這場自殺被圍觀。一些人勸慰、報(bào)警，一些人嘲笑、不屑。小曾在微博上留言“老子不死了行不行”，有人說“不行”，有人說“你賠我流量”，也有人說，“你必須死”。從網(wǎng)絡(luò)到現(xiàn)實(shí)，他最終還是死去了。

見過許多的直播自殺，都仍未能讓我們對此多一份惻隱之心，實(shí)在是令人遺憾。自殺的過程在被直播，網(wǎng)友的圍觀百態(tài)也鮮明地暴露在每一條微博之下的評論中。除了勸慰，嘲笑與不屑，乃至直言“你必須去死”，在某種程度上還非個(gè)案。可為佐證的是，在他的每一條直播自殺的微博中，都不乏點(diǎn)贊者。甚至他留在這個(gè)世界的最后一條微博，收獲了近5000條的贊。當(dāng)直播自殺通向現(xiàn)實(shí)生命的終結(jié)，再來看這樣的“圍觀者說”，顯然讓人感到無力與憤懣。

直播者已逝，我們再也無法確知部分網(wǎng)友的這種行為，到底對于他作出“必死”的決心產(chǎn)生了怎樣的影響，但那句“你們?nèi)缭噶恕弊阋粤钊死⒕巍懴隆妒澜缛绱穗U(xiǎn)惡，你要內(nèi)心強(qiáng)大》的青年學(xué)者石勇，曾如此分析過直播自殺現(xiàn)象：一心求死的人，已經(jīng)對這個(gè)世界無話可說，既不希望有人看到，也不想看到別人了。所以，他如果“直播自殺”，說明他即使求死的程度很強(qiáng)烈，仍然想和這個(gè)世界打交道，也即仍有生的留戀。于此而言，在網(wǎng)友的圍觀下，固然有人報(bào)警并試圖安慰，但那些點(diǎn)贊甚至仍以炒作之動機(jī)揣度的人，或許是以最殘忍的方式斷絕了一位有自殺念頭的青年，最后一次與世界打交道的機(jī)會和其對生的最后留戀。

是的，每一份面對生命的“喝倒彩”，都應(yīng)該被反思，并得到改變。但很顯然，當(dāng)直播者最終死去，追問圍觀者的責(zé)任已顯得極其蒼白，更重要的是，置于一個(gè)開放的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，我們固然要呼吁每個(gè)人負(fù)責(zé)任地、理性地參與，但正如現(xiàn)實(shí)社會一樣，它不可能百分之百“純凈”。因此，在審視圍觀者的責(zé)任時(shí)，還須直面這樣一種現(xiàn)實(shí)：這個(gè)19歲的生命，是在千萬人面前以公開的方式完成了自殺，但卻并沒有得到有效的阻止與心理援救，這或是最令人不堪之處。

自殺或許每天都在我們身邊發(fā)生，就連直播式自殺也已不新鮮。但由圍觀者的態(tài)度不禁讓人疑問：有關(guān)自殺，我們真正懂得多少？又有多少可以被信賴的干預(yù)力量在制止自殺？有數(shù)據(jù)顯示，在全球每年100萬自殺身亡的人群中，超過四分之一來自中國，我國已屬于高自殺率的國家。但與此對應(yīng)，國內(nèi)的自殺干預(yù)機(jī)制還極其匱乏。盡管近年來民間已出現(xiàn)了一些心理危機(jī)干預(yù)志愿組織，但鑒于在經(jīng)費(fèi)、人才和法律保障上的尷尬，其運(yùn)行并不暢通，且存在過大的供應(yīng)缺口。

可以說，盡管我們已邁入高自殺率國家的行列，但之于自殺的認(rèn)識與有效干預(yù)機(jī)制仍極不匹配。在很大程度上，自殺仍被視為個(gè)體或是家庭之事，其在社會層面的負(fù)面意義與影響仍在被低估。這樣一種認(rèn)知隔閡，也在一定程度上解釋了為何發(fā)生在公共領(lǐng)域的自殺卻習(xí)慣性地遭遇“起哄”。事實(shí)上，點(diǎn)贊的圍觀者或并不是出于對生命的本然冷漠，而是未能充分意識到自殺的真正可能，看到自殺，對炒作的推斷要勝于對自殺可能性的判斷。由此而言，強(qiáng)化對于科學(xué)的自殺干預(yù)理念的普及，對于避免類似的冷漠圍觀將起到積極作用。而面對直播自殺，在公共網(wǎng)絡(luò)平臺，能否建立有針對性的組織干預(yù)體系，縮短網(wǎng)絡(luò)勸慰與現(xiàn)實(shí)救援的時(shí)間，也值得思考。

這方面，一些高自殺率國家的經(jīng)驗(yàn)或值得借鑒。如針對自殺的嚴(yán)峻形勢，日本政府于2001年首次撥款成立了專門的防止自殺機(jī)構(gòu)。2006年出臺了《自殺對策基本法》，詳細(xì)規(guī)定了國家、地方公共團(tuán)體、雇主等的責(zé)任，以及對自殺者親屬以及自殺未遂者的支援，并每年發(fā)行《自殺對策白皮書》。這些舉措都表明自殺這一現(xiàn)象在社會層面得到足夠的重視。而要避免直播自殺再次成為現(xiàn)實(shí)，除了呼吁個(gè)體的理性，建立日常式的干預(yù)機(jī)制，也是我們的必要路徑。

朱昌俊（四川 編輯）