【在胡兵的財(cái)富中，房屋增值占了很重要的一塊，換言之，只要當(dāng)年投資，則身不動(dòng)膀不搖，他和“窮人”們財(cái)富差距自動(dòng)變得越拉越大，如由此走向固化，甚至代際傳承，擠壓了將來(lái)年輕人的向上空間，那該怎么辦？】

5170萬(wàn)的豪宅，2億元衣服鞋包，稱赴日花10萬(wàn)人民幣的中國(guó)游客“都是窮人”……明星胡兵一番言論驚呆日本觀眾，雖有不當(dāng)剪輯因素，但其中信息值得玩味。

也許，正如在微博中解釋的那樣，胡兵只是想展示“中國(guó)年青的一代如何通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)富足生活”，為準(zhǔn)確表達(dá)觀點(diǎn)，胡兵特意不說(shuō)日語(yǔ)，而是使用中文，可這個(gè)上進(jìn)、勵(lì)志的故事不僅沒(méi)能感動(dòng)他人，反而引來(lái)紅眼病。

好故事卻引發(fā)負(fù)效果，這在當(dāng)下不罕見(jiàn)。一方面，我們與世界仍有許多隔閡，僅靠本土經(jīng)驗(yàn)理解世界，必然存有盲區(qū)；另一方面，過(guò)于匆忙地博取別人認(rèn)同，心態(tài)上已經(jīng)失衡，難免說(shuō)蠢話、辦蠢事。

30多年高速發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)確實(shí)取得進(jìn)步，但畢竟只富裕了一代人，在處理財(cái)富與生活的關(guān)系上，我們還有很多東西要學(xué)。剛發(fā)家的人都喜歡炫耀，因?yàn)樨毟F的記憶仍在腦海中徘徊，窮根未斷的情結(jié)仍左右著行為，而從小生活在富裕中的孩子們，如善加引導(dǎo)，也許會(huì)表現(xiàn)得更得體，因?yàn)檫@些是與生俱來(lái)的，無(wú)需炫耀。

當(dāng)然，這要建立在兩個(gè)前提上：首先，貧富差距不大，不至于讓財(cái)富異化成人的身份、地位象征；其次，在追求財(cái)富外，社會(huì)為個(gè)體提供更多的發(fā)展空間，比如權(quán)利、公益、學(xué)術(shù)、道德等。

馬斯洛曾提出人格需求層次理論：生理、安全需要處于最底層，社會(huì)、尊重需要更高級(jí)，而自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要為最頂層。

胡兵是個(gè)很努力的藝人，他渴望實(shí)現(xiàn)“自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)需求”，但這需要不斷突破舊有框架，既不踵武他人，也不抄襲自己，這只能通過(guò)對(duì)自我、對(duì)社會(huì)的不斷批判來(lái)完成，可他并無(wú)這個(gè)空間與能力，只好移花接木，用“咱有錢”來(lái)填補(bǔ)價(jià)值的真空，而這樣的“生理需要和安全需要”，怎可能贏得別人尊重？

我們是人，我們不斷奮斗，往往基于形而上的理由，無(wú)視這個(gè)基礎(chǔ)，則一個(gè)有錢的強(qiáng)盜豈不也會(huì)變成偶像？人人爭(zhēng)相為盜，這樣的社會(huì)如何維系？

現(xiàn)實(shí)是，胡兵展示不出自己價(jià)值堅(jiān)持的一面，甚至對(duì)價(jià)值本身缺乏深入探尋與思考，所以只好不斷炫耀豪宅、裝修、衣服、名表……這種“精神貧窮”真是胡兵一個(gè)人的問(wèn)題嗎？看看街上那些豪車，官員們手腕上的天價(jià)手表，小白領(lǐng)們獻(xiàn)血換來(lái)的名包，不能不說(shuō)：在今天，具備嘲笑胡兵資格的人并不太多。

炫富是發(fā)展中社會(huì)的幼稚病，而胡兵只是其中一個(gè)投影而已。

值得注意的是，在胡兵的財(cái)富中，房屋增值占了很重要的一塊，換言之，只要當(dāng)年投資，則身不動(dòng)膀不搖，他和“窮人”們財(cái)富差距自動(dòng)變得越拉越大，如由此走向固化，甚至代際傳承，擠壓了將來(lái)年輕人的向上空間，那該怎么辦？蔡輝