在福建福州的南后街一帶經(jīng)常會有三個小兄妹賣發(fā)卡，他們自己做飯，自己坐車回家。對于孩子為什么要經(jīng)常到外面賣發(fā)卡，他們的母親回答說：主要是為了鍛煉孩子們的社交能力。（10月26日《東南快報》）

在通常概念中，10歲左右的孩子，正是撒嬌的年齡，鉆父母懷抱的年齡?？焖俅叻?，揠苗助長，只能是欲速則不達。但請別忘了，我們所理解的撒嬌，其實是屬于某個特定群落的，他們沒有見到父母的心苦，沒有吃不著飯穿不成衣的擔憂。顯然這不屬于這三個孩子。每個孩子都有屬于他們自己的生活形態(tài)。這個形態(tài)，不是外人能夠給予，不是掬一把同情淚就可以實現(xiàn)，只能是他們的父母。而人這一生，唯一不能選擇的，就是父母。

孩子有撒嬌的天性，但撒嬌有不同的方式，這正如各家有各家的生活方式，無法實現(xiàn)同質化。對于農(nóng)村孩子，尤其像這些城市小候鳥，能天天生活在父母視線觸及的范圍，恐怕內心的幸福感，已經(jīng)要比那些農(nóng)村留守兒童強烈許多了。于此而言，這樣的“鍛煉”，是不是也可稱得上是另一種形式的撒嬌呢？

雖說窮人的孩子早當家，想讓孩子賺錢分擔家庭壓力也好，鍛煉孩子的社交能力也好，或者兼而有之，只要不虐待，不犯法，就有存在的合理性，不必過于苛責。這或許就是網(wǎng)絡語中“人艱不拆”的積極意義吧？何況，這三兄妹的成熟老練，以及獨立自主能力，確實也是很多城市孩子所不具備的，也是很多城市家庭所羨慕的。一座城市有這樣一道別樣的流動風景，帶給看景人一些思考，我們還有什么資格對這種正能量說三道四，高舉道德大棒，矯情地痛惜一番呢？

這是一個社會大遷徙時代。因而，幫助父母“賣發(fā)卡”其實是很多城市小候鳥的共有生存困境。既然無法避免，那么，一座城市所能做的，就是給這些民工子女的人身多一些安全保障，多留給他們一些快樂的學習時光，別讓他們過早地告別童年。而孩子的父母，眼光也要放長遠，不能為了某種眼前利益，讓孩子在人生起步階段迷失于世俗大染缸，“鍛煉”出一個工于算計、世故圓滑的江湖人生。