這個8月，奧運(yùn)圣火首次來到南美大陸。里約奧運(yùn)會開幕式上，兩個場景格外感人：10位運(yùn)動員組成的難民代表團(tuán)入場，全場歡呼雷動；“奧林匹克桂冠獎”頒出，孩子們手持風(fēng)箏伴隨獲獎?wù)呋铡P諾跑上領(lǐng)獎臺。

現(xiàn)代體育源于競技，也超越競技。難民代表團(tuán)讓人看到，體育雖不能泯滅紛爭，卻能予絕望中的人們以愛、勇氣和希望；而奧林匹克桂冠獎褒揚(yáng)的，則是體育對個體命運(yùn)的關(guān)注——這位肯尼亞奧運(yùn)長跑冠軍，退役后開設(shè)“兒童之家”，收留家鄉(xiāng)的孤兒接受教育、進(jìn)行訓(xùn)練。

“比賽不在，體育仍在”。超越賽場的體育讓人看到：運(yùn)動的意義絕不僅僅在于勝負(fù)，也不僅僅在于訓(xùn)練身體與精神、展示力量與美感、挑戰(zhàn)紀(jì)錄與極限。國際奧委會主席巴赫在演講中向難民代表隊(duì)致意：“在奧林匹克的世界里，我們不僅允許多樣性，更歡迎你們來增強(qiáng)這種多樣性?！辈粌H是奧林匹克的世界，體育的世界同樣有著更多元的價值。

是的，體育可以展示國家力量、激發(fā)民族精神，對于這一點(diǎn)，中國理解得很透徹。從習(xí)練“洋操”到開設(shè)西式體育課，從田徑、足球等進(jìn)入1910年第一屆“全國運(yùn)動會”到提倡德智體三育并重，從“小球推動大球”的乒乓外交到奉獻(xiàn)出一屆“無與倫比”的北京奧運(yùn)，以體育改變觀念、借體育融入世界，體育發(fā)展的腳步刻印在中國的現(xiàn)代化之路上。

體育本身的魅力，也讓其能夠成為黏合劑、催化劑，發(fā)揮更深層次的社會功能。前不久，有媒體報道了“大山小鎮(zhèn)運(yùn)動會”。秦巴山區(qū)深處的鐵路職工與當(dāng)?shù)匕傩?，?981年起每年舉行一次運(yùn)動會，聯(lián)絡(luò)感情、豐富生活，塑造出健康、快樂與積極的民風(fēng)鄉(xiāng)風(fēng)。在城市中，越來越多人加入各類“跑步團(tuán)”“騎行隊(duì)”“健身群”，以運(yùn)動為紐帶形成全新的社群聯(lián)結(jié)。當(dāng)我們喟嘆鄉(xiāng)土文化的凋敝，感慨陌生人社會的原子化生存，體育運(yùn)動卻完全可以打開一道新的大門，讓細(xì)雨滋潤日漸干涸的心靈。

更不用說體育作為公益平臺的作用了。全國各地的馬拉松比賽，屢屢可見領(lǐng)跑員帶領(lǐng)盲人跑步的場景。這背后，是幫助盲人圓夢馬拉松的公益組織在發(fā)力，“在黑暗中奔跑”引領(lǐng)不少盲人“跑出黑暗”。而從“彩色跑”“公益跑”到“綠跑”，除了快樂、健康之外，更蘊(yùn)含出包容、環(huán)保、慈善的精神正能量。其實(shí)，奧林匹克傳遞著平等、多元、參與的理念，本身不就是一種“精神的公益”嗎？

甚至對于個人，體育也有了更多的意義?；迳倌甏髦鷻C(jī)，在城市的廣場上跳躍騰挪；騎行服絢麗的色彩，成為山間最美麗的點(diǎn)綴；練習(xí)空手道的孩子們眼神專注，大喝一聲劈開木板……在某種程度上說，近年來中國人對運(yùn)動的熱情，背后是又一次的“自我發(fā)現(xiàn)”：審視并主宰自己的身體，涵養(yǎng)并彰顯自己的個性，并在這樣的發(fā)現(xiàn)之時，“不拒斥反而容納著多樣的異質(zhì)”，形成參差多態(tài)之美。

“這將是未來的自由交往”，顧拜旦1892年的歷史性演講，開啟了人類文明史上現(xiàn)代體育復(fù)興的大門?！白非?、實(shí)現(xiàn)一個以現(xiàn)代生活條件為基礎(chǔ)的偉大而有益的事業(yè)”，從競技邁向人文，體育播下的種子必將收獲繁盛的未來，點(diǎn)燃照亮人類命運(yùn)共同體的熊熊火炬。