“我兒子才33，不考慮沒(méi)北京戶口的姑娘”，北京市中山公園相親角，聲名遠(yuǎn)播，門當(dāng)戶對(duì)是這里的鐵律?！拔覀儾徽彝獾氐摹薄ⅰ翱梢暂p度殘疾，但屬羊的絕對(duì)不行！”“連房都沒(méi)有，也敢來(lái)相親？”……戶籍、收入、房產(chǎn)、學(xué)歷等硬性條件都成了“交易籌碼”，擺在地上的征婚簡(jiǎn)歷五花八門，“中國(guó)式相親鄙視鏈”扎心了。

代兒女征婚開(kāi)出這樣的條件，簡(jiǎn)直比有些企業(yè)的招聘條件都要嚴(yán)苛百倍啊，完全就是施行赤裸裸的歧視；可是，你要被這樣的“中國(guó)式相親鄙視鏈”給扎到了，多半還有疼喊不出，哪個(gè)讓你扎堆湊熱鬧的呢？自找沒(méi)趣！

由自由愛(ài)戀始，而逐漸過(guò)渡，慢慢進(jìn)入到婚姻的殿堂，這是主流的亦即很多人的結(jié)婚“程序”。而戀愛(ài)雖非不食人間煙火，但總是超乎功利，以愛(ài)情為核心的?！皩幙勺趩诬嚭竺嫘?，也不坐在寶馬里邊哭”的現(xiàn)代新民諺，也正是對(duì)此的絕佳形容。

當(dāng)然，一旦進(jìn)入婚姻之后，柴米油鹽醬醋茶，樣樣都要來(lái)，婚姻確實(shí)也是需要一定物質(zhì)基礎(chǔ)的。對(duì)物質(zhì)條件全然不考慮的婚姻，在現(xiàn)實(shí)中恐怕也并不存在，若有之也鳳毛麟角。

但哪怕在自由戀愛(ài)成為通行規(guī)則之前，經(jīng)由“父母之命、媒妁之言”談婚論嫁的前現(xiàn)代社會(huì)，雖然普遍講究個(gè)門當(dāng)戶對(duì)，但也沒(méi)把對(duì)物質(zhì)等外在因素的講究，抬高到現(xiàn)在這種程度，戶籍、收入、房產(chǎn)、學(xué)歷等等，樣樣挑剔，簡(jiǎn)直眼里容不得一點(diǎn)沙子。

如今在一些大城市里，青年男女由于工作原因，經(jīng)濟(jì)上更為獨(dú)立自主，并不倚賴家中老人才能生活，而在尋尋覓覓中總沒(méi)找到覺(jué)得合拍的伴兒，也就單了下來(lái)，成為俗稱的剩男或剩女。而在一些視兒女完婚、傳宗接代，方算自己完成人生一大要?jiǎng)?wù)的老人，也就看在眼里急在心頭，行動(dòng)在了公園相親角?？墒?，當(dāng)戶籍、收入、房產(chǎn)、學(xué)歷……一項(xiàng)項(xiàng)都成為代兒女征婚的硬性條件時(shí)，兒女也就給物化成了待價(jià)而沽的商品，婚姻則給異化成了維持階層不墮的道具。維護(hù)階層不墮的功能，這實(shí)非婚姻可承受之重。

因?yàn)?，把情感因素排后，過(guò)于看重物質(zhì)等外在條件的征婚觀，是靜態(tài)的，短視的，壓根就沒(méi)看到婚姻的“可成長(zhǎng)性”所在。一個(gè)為人熟知的佳話是：臺(tái)灣地區(qū)著名導(dǎo)演李安，就曾因失業(yè)在家六年靠妻子養(yǎng)活，而最終時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，修成正果，成為蜚聲國(guó)際的大導(dǎo)演?；橐鲋?，所注重的應(yīng)該是情感基礎(chǔ)，是相互理解、包容、扶持。只有這樣的婚姻，才有十足的彈性，穩(wěn)定性，經(jīng)得起風(fēng)風(fēng)雨雨的吹打澆淋。而如果是過(guò)于注重物質(zhì)等外在條件的婚姻，卻很可能是以利益誘惑始，以利益沖突終，最后支離破碎，結(jié)局不美。

《婚姻法》規(guī)定：“結(jié)婚必須男女雙方完全自愿”、“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物?！被?，結(jié)還是不結(jié)，和誰(shuí)結(jié)，還是應(yīng)以當(dāng)事青年男女的自由意志及緣分為準(zhǔn)則。一些家長(zhǎng)看兒女老大不婚（嫁），可以看在眼里，急在心里，但是，還是請(qǐng)手伸短點(diǎn),不要越界為宜。