首次乘坐津靜線到達(dá)團(tuán)泊健康城站，很多人會(huì)被墻上懸掛的幾幅大型蘆葦畫(huà)震撼到。這些畫(huà)來(lái)自靜海區(qū)楊成莊鄉(xiāng)宮家屯村，那里盛產(chǎn)蘆葦。當(dāng)?shù)厝恕翱刻J葦吃蘆葦”，就地取材，從前編席、編簍，如今以蘆葦作畫(huà)，在剪、熨、燙、貼間，講述著水鄉(xiāng)濕地獨(dú)有的韻味與靈動(dòng)。

津津有味的文化，在城市，也在鄉(xiāng)野。

植根鄉(xiāng)土的文化是淳樸、自然的。在以稻聞名的津南區(qū)小站鎮(zhèn)，可以聽(tīng)到歡快的撓秧號(hào)子；到了北辰區(qū)劉快莊村，還能在形意拳傳人一招一式中感受當(dāng)?shù)亍吧形涑形摹钡奈幕滋N(yùn)……傳統(tǒng)技藝、風(fēng)俗等讓這些地方有了自己的專(zhuān)屬味道，豐富著津派文化的內(nèi)涵。走進(jìn)它們、讀懂它們、用好它們，讓鄉(xiāng)土文化的特色充分彰顯，守住的不只是一地一鄉(xiāng)的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，更是鄉(xiāng)村振興的源頭活水。

傳承是最好的守護(hù)。文化根脈的延續(xù)，并非簡(jiǎn)單意義上的接力，而是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，與現(xiàn)代生活相融。因?yàn)椤澳贻p人更喜歡小巧、精致、便攜的產(chǎn)品”，江蘇徐州馬莊村香包，在堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，將體積縮小至原來(lái)一半，并與鑰匙扣、胸針等結(jié)合，拓寬了其在生活中的應(yīng)用場(chǎng)景，受到歡迎。為了“把非遺更生動(dòng)地呈現(xiàn)給觀眾”，河南省寶豐縣打造“永不落幕”的馬街書(shū)會(huì)，讓觀眾即便不在當(dāng)?shù)?，也能借助光電顯示、交互等技術(shù)在虛擬環(huán)境中欣賞曲藝，甚至通過(guò)體感設(shè)備，觸碰說(shuō)唱藝人的樂(lè)器，體驗(yàn)“隔空彈奏”。文化傳承，需要傳統(tǒng)底蘊(yùn)，也需要時(shí)代新韻。與新技術(shù)、新模式、新場(chǎng)景結(jié)合，開(kāi)發(fā)出更多具有當(dāng)?shù)靥厣?、符合?dāng)下需求的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，活態(tài)傳承的意義將愈加清晰地顯現(xiàn)出來(lái)。

傳承，提升文化價(jià)值，也創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。越是獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化，對(duì)外界吸引力越大，而這種獨(dú)特性一旦與產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合，就有了激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)撃艿呐炫攘α?。一些地處深山的傳統(tǒng)村落，原本名不見(jiàn)經(jīng)傳，當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)挖掘村落文化內(nèi)涵，發(fā)展寫(xiě)生經(jīng)濟(jì)，吸引美術(shù)院校和機(jī)構(gòu)在村子設(shè)立寫(xiě)生基地，因特色產(chǎn)業(yè)而廣為人知；還有的村鎮(zhèn)以農(nóng)業(yè)種植為主，靠打造農(nóng)耕文化體驗(yàn)基地，串起農(nóng)業(yè)、旅游、餐飲等多業(yè)態(tài)，成了遠(yuǎn)近聞名的富裕村……挖掘鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵、特質(zhì)，將文化與產(chǎn)業(yè)連起來(lái)，讓城與鄉(xiāng)“融”起來(lái)，打造叫得響的鄉(xiāng)村文化品牌，實(shí)現(xiàn)的是文脈延續(xù)與經(jīng)濟(jì)效益提升的共贏。