非遺無(wú)價(jià) 保護(hù)有方（人民時(shí)評(píng)）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，扎根于實(shí)踐土壤、內(nèi)嵌于日常生活，并非靜態(tài)的文化符號(hào)，而是活態(tài)的文化有機(jī)體

春節(jié)的腳步日益臨近，各地的非遺年貨節(jié)也熱鬧起來(lái)。第八屆內(nèi)蒙古非遺年貨節(jié)現(xiàn)場(chǎng)，非遺傳承人“秀絕活”，刺繡、剪紙、燈籠等非遺產(chǎn)品琳瑯滿(mǎn)目，市民游客還能參與“傳統(tǒng)手工藝大課堂”，在指尖感受非遺魅力。因時(shí)而進(jìn)，融入日常生活，這正是非遺旺盛生命力的體現(xiàn)。

相比于線(xiàn)上線(xiàn)下隨處可見(jiàn)的非遺元素，一些關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)變或許更能引發(fā)人們對(duì)于非遺保護(hù)的總結(jié)與思考。此前，羌年、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝通過(guò)評(píng)審，從急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，轉(zhuǎn)入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

“轉(zhuǎn)名錄”，意味著某項(xiàng)非遺經(jīng)過(guò)保護(hù)、發(fā)展而壯大，存續(xù)力不斷增強(qiáng)，不再瀕臨滅絕。這是聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》名錄機(jī)制框架下首次正式實(shí)施的轉(zhuǎn)名錄程序，體現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)非遺保護(hù)工作成效的認(rèn)可。

有學(xué)者感慨，“沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)代，也沒(méi)有哪一個(gè)民族能夠這么關(guān)切非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，能夠把它放在自己的文化戰(zhàn)略當(dāng)中去考慮”。專(zhuān)家的判斷、民眾的感知、直觀的數(shù)字、亮眼的成績(jī)，交叉印證著我國(guó)開(kāi)展非遺系統(tǒng)性保護(hù)的優(yōu)秀實(shí)踐和成果。

44個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)，總數(shù)居世界第一；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法頒布實(shí)施，31個(gè)?。▍^(qū)、市）出臺(tái)非遺保護(hù)條例，非遺保護(hù)的法治網(wǎng)越織越密。認(rèn)定國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非遺代表性傳承人9萬(wàn)多人，各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目超10萬(wàn)項(xiàng)，非遺保護(hù)傳承體系日益健全。加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的20余年里，中國(guó)以行踐諾讓非遺重?zé)ㄉ鷻C(jī)，也不斷為各國(guó)開(kāi)展相關(guān)工作貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

非遺無(wú)價(jià)，保護(hù)有方。非遺背后凝結(jié)著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是一方水土一方人的風(fēng)俗所系、情感所系。做好非遺保護(hù)傳承，很重要的一點(diǎn)是賡續(xù)深蘊(yùn)其中的審美趣味、精神內(nèi)涵，既留存其“形”，更傳續(xù)其“魂”。

就拿“光輝艷若云”的黎錦來(lái)說(shuō)，每織繡一幅作品都要經(jīng)過(guò)紡布、染色、編織、繡花4個(gè)步驟，至少花費(fèi)三四個(gè)月的時(shí)間，復(fù)雜的反面織、雙面織花費(fèi)時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)。這項(xiàng)用時(shí)間打磨的藝術(shù)，考驗(yàn)?zāi)托模w現(xiàn)匠心。不僅要傳承技藝本身，也要把經(jīng)絲緯線(xiàn)間的勤勞智慧、創(chuàng)新氣質(zhì)、工匠精神等發(fā)揚(yáng)光大。

非遺保護(hù)，見(jiàn)人見(jiàn)物更應(yīng)見(jiàn)生活。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，扎根于實(shí)踐土壤、內(nèi)嵌于日常生活，并非靜態(tài)的文化符號(hào)，而是活態(tài)的文化有機(jī)體。

作為中國(guó)羌族一年一度的傳統(tǒng)新年，羌年集歷史、歌舞、飲食等于一體。設(shè)立國(guó)家級(jí)羌族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，將羌族文化作為一個(gè)有機(jī)整體進(jìn)行保護(hù)，夯實(shí)了原汁原味傳續(xù)羌年習(xí)俗的自然基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)，助推羌文化載歌載舞活態(tài)傳承。

當(dāng)黎錦成為帶動(dòng)當(dāng)?shù)乩枳迦罕娋蜆I(yè)增收的“幸福錦”，當(dāng)羌年化身助推文化生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村特色旅游的“加速器”，當(dāng)木拱橋上奏響文化和自然生態(tài)協(xié)同保護(hù)的“協(xié)奏曲”，非遺在“活化”中結(jié)出累累碩果，繪就的是古老文化與現(xiàn)代生活交融共生的動(dòng)人圖景。

一項(xiàng)項(xiàng)非遺，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證。無(wú)論是“轉(zhuǎn)名錄”，還是中國(guó)非遺“出?！庇帧俺霾省?，抑或是非遺加速成為人們美好生活的重要組成部分，這些都不是終點(diǎn)，而是傳承和保護(hù)的新起點(diǎn)。護(hù)文明之火種，傳永續(xù)之文脈，不斷擦亮非遺這張中華文明“金名片”，從整體上提升非遺的可見(jiàn)度，讓非遺綻放更絢麗的光彩，道阻且長(zhǎng)，但行則將至。