推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育
2025-01-23 10:29:16? ?來源:新華日?qǐng)?bào) 責(zé)任編輯:蔡秀明 我來說兩句 |
在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天,高校除了要向?qū)W生傳授知識(shí)和技能,更重要的是要肩負(fù)起培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任。面對(duì)全球化和信息化的雙重挑戰(zhàn),傳統(tǒng)文化教育在高校思政課程中的地位和作用日益凸顯??苫趯?duì)我國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng),積極進(jìn)行高校思政教育改革路徑探索。 以“兩個(gè)結(jié)合”為抓手,滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核 在高校思政課程中,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義基本原理相結(jié)合,不僅要在課程設(shè)計(jì)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華部分,還要探討傳統(tǒng)價(jià)值觀在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)中的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用,構(gòu)建一個(gè)既有理論深度又具文化滲透力的課程體系。在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),對(duì)其進(jìn)行“時(shí)間上的現(xiàn)代化”與“空間上的本土化”轉(zhuǎn)化,通過對(duì)傳統(tǒng)文化元素的重新解讀和應(yīng)用,在高校思政教育中深度滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)其在當(dāng)代社會(huì)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,積極洞察中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,理解其形成與發(fā)展的歷史邏輯,擇取其中積極、有益于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的元素進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。在高校思政課教學(xué)中正確運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感,豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。 以中華文明為載體,明確中國(guó)傳統(tǒng)文化與高校思政教育的目標(biāo)契合性 新時(shí)代背景下,以中華文明為載體,明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的目標(biāo)契合性,是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量協(xié)同育人教育目標(biāo)的關(guān)鍵之舉。思想政治教育目標(biāo)在思想政治教育過程中占據(jù)著至關(guān)重要的地位,它既是教育的起點(diǎn),亦是教育的歸宿。思想政治教育目標(biāo)涵蓋了時(shí)代對(duì)受教育者的具體要求,充分體現(xiàn)出國(guó)家、社會(huì)以及教育者的殷切期望。在整個(gè)思想政治教育進(jìn)程里,它發(fā)揮著導(dǎo)向、激勵(lì)以及調(diào)控等重要作用?!暗聻槿肆⒒紴榻讨??!痹趥€(gè)體發(fā)展和教育實(shí)踐中,德育為思政教育提供了個(gè)人成長(zhǎng)的不竭源泉,確保了人的全面發(fā)展。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,孕育了豐富多樣的文化形態(tài)和價(jià)值理念。其中,愛國(guó)情懷、家國(guó)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感等價(jià)值觀念,在學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)方面具有不可替代的作用。如孔子的仁愛思想、墨子的兼愛非攻、道家的自然和諧等,都能為當(dāng)代大學(xué)生提供豐富的思想資源和道德指引。 在高校思政教育過程中,一是要整合資源,形成合力。高校應(yīng)充分整合課內(nèi)外、理論與實(shí)踐等思政教育資源,講好中國(guó)故事,實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)與塑造學(xué)生共產(chǎn)主義信仰的有效協(xié)同,形成教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)等多方面的協(xié)同育人效應(yīng)。通過舉辦講座、研討會(huì)、文化體驗(yàn)活動(dòng)等多樣化形式,讓學(xué)生在多種場(chǎng)合中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,加深對(duì)中華文明深厚底蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)和理解。二是要內(nèi)容創(chuàng)新,活化傳統(tǒng)。在課程內(nèi)容和教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課堂上煥發(fā)新生。利用數(shù)字媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代信息技術(shù),使得傳統(tǒng)文化的講授更加生動(dòng)有趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。三是要進(jìn)行學(xué)科協(xié)作,深化理解。推動(dòng)歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)學(xué)科間的交叉融合,通過跨學(xué)科教學(xué)和研究,深化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面理解,增強(qiáng)其文化自信和民族自豪感。四是要理論與實(shí)踐相結(jié)合,鼓勵(lì)學(xué)生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中去,如參與公益活動(dòng)、文化交流等,以實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解和價(jià)值的實(shí)踐轉(zhuǎn)化。 貫徹“大思政”理念,注重傳統(tǒng)文化的校園建設(shè) “大思政課”理念的提出,標(biāo)志著思政教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段,它強(qiáng)調(diào)的是全員參與、全方位育人、全過程覆蓋,以及全要素協(xié)同。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,是高校思政教育中不可或缺的一部分。貫徹“大思政”理念,將思政教育置于人類發(fā)展史和中華文明發(fā)展史的宏大背景中,深入探尋思政教育的根源和脈絡(luò),不僅是對(duì)思政教育內(nèi)容的豐富和拓展,更是對(duì)思政教育方法的創(chuàng)新和提升。高校應(yīng)著重加強(qiáng)“大思政”校園建設(shè),將思政教育融入校園文化建設(shè)的方方面面。高校應(yīng)充分利用校園媒體、宣傳欄等渠道,廣泛宣傳傳統(tǒng)文化中的思政元素,營(yíng)造濃厚的文化氛圍,使學(xué)生在潛移默化中接受思政教育的熏陶。 一方面,高校應(yīng)堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為引領(lǐng),將思政教育與國(guó)家發(fā)展、民族振興緊密結(jié)合,開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的各類活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中深刻領(lǐng)悟中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力。另一方面,高校應(yīng)注重挖掘傳統(tǒng)文化中的育人資源,將其與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合,創(chuàng)新思政教育的方法和手段。運(yùn)用案例教學(xué)、情境教學(xué)等方式,引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。此外,高校還可以組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。 未來,高校思政教育將繼續(xù)拓寬教育視野,創(chuàng)新教育方法,形成理論學(xué)習(xí)、文化傳承、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教育模式,全面提升學(xué)生的政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)。在這一過程中,每一位教育工作者都肩負(fù)著重任,應(yīng)以更加開放的心態(tài)、更加創(chuàng)新的思維和更加務(wù)實(shí)的行動(dòng),推進(jìn)思政教育內(nèi)容、方式和手段的全面更新。 (作者單位:南通大學(xué)杏林學(xué)院;本文系2024年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“中華玉文化融入高校思政教育研究”〈2024SJSZ0754〉研究成果) |
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