另一個對比鮮明的案例是，2010年5月，福耀集團董事長曹德旺向西南五省區(qū)災(zāi)民捐款2億，捐贈合同被外界稱為“史上最苛刻捐款”——曹德旺向合同執(zhí)行方中國扶貧基金會開出的條件是，半年內(nèi)必須將2億元善款發(fā)放到近10萬農(nóng)戶手中，差錯率不得超過1%，管理費不超過3%。而合同方中國扶貧基金會高標(biāo)準完成此項目后，非但沒有澆滅公眾對國內(nèi)慈善界的追問熱情，反倒紛紛以此作為參照藍本發(fā)起更多的追問。

其實，國人從來都不缺乏慈善熱情，無論是汶川大地震，還是后來的玉樹地震，乃至東南亞海嘯等災(zāi)害面前，國人奉獻愛心的高漲熱情至今歷歷在目。也正是為了保證善款善用的透明度，2008年汶川大地震發(fā)生后，為保證社會各界640多億元捐贈的合理分配，國家審計部門啟動了萬人規(guī)模的過程跟蹤審計，雖然這確保了善款的善用，但監(jiān)督成本高昂，渴盼審計部門介入并非理想之策。

如果現(xiàn)有慈善體系的透明度不足以承載公眾的信任，僅憑說教又如何突破現(xiàn)實的困境呢？如果成年人都不愿去直面破解這些問題，又憑什么苛求天真的孩子們呢？倒是覺得，慈善雖然也是一種文化，但并不一定非要在教育上磨太多的“洋工”，關(guān)鍵取決于，能否打造公開透明的慈善體系，能否營造激勵公眾更加樂善好施的社會氛圍。有必要提及的是，曾公開表態(tài)，“把財富帶進墳?zāi)故且环N恥辱”的美國慈善“大亨”卡內(nèi)基，包括后來“裸捐”的蓋茨、巴菲特、李嘉誠等人，其愛心的爆棚始于寬松透明的慈善機制，絕非源自課本。(禾刀)