近年來(lái),黨和政府不斷加大反腐倡廉力度,處理了一批大案要案,得到了老百姓的普遍擁護(hù)。面對(duì)不斷曝光的各種腐敗案件,少數(shù)人產(chǎn)生了所謂的“羨腐”心理——對(duì)腐敗現(xiàn)象羨慕甚至迎合、追求。在他們眼中,受賄是“有能力”,被抓只是因?yàn)椤昂笈_(tái)不硬”、“趕上倒霉”。而我們的一些“文化人”,對(duì)“羨腐”心理的蔓延、擴(kuò)散,也起到了推波助瀾的作用。一些暢銷小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)作品熱衷于展現(xiàn)鉤心斗角、打通關(guān)節(jié)、計(jì)謀引誘,卻少有對(duì)丑惡現(xiàn)象的解剖、鞭笞;一些腐朽的“潛規(guī)則”被包裝成諸如公關(guān)文化、飯局文化、麻將文化等,喪失了基本的價(jià)值坐標(biāo)。這些現(xiàn)象,形成了一股暗流,為腐敗提供了思想的溫床。

有人認(rèn)為,“羨腐”心理是正常的,文藝作品反映生活,不必大驚小怪,甚至說(shuō)這是文化包容的表現(xiàn)。這種觀點(diǎn)是有害的,因?yàn)樗鲆暳宋幕氖痉?、引?dǎo)效應(yīng),忽視了文化在多元表現(xiàn)形態(tài)下有著更為本質(zhì)的引領(lǐng)、感染的屬性。腐敗現(xiàn)象一旦披上“文化”的外衣,有了“文化”做遮羞布,極易搞亂人們的道德是非觀念,侵蝕、遮蔽民眾對(duì)創(chuàng)建公平、正義機(jī)制的追求和希望,催化集團(tuán)性腐敗,最終危害社會(huì)穩(wěn)定。

先進(jìn)文化能夠反映、確立、引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的方向。先進(jìn)文化建設(shè)的過(guò)程,就是站在先進(jìn)立場(chǎng)上,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不斷進(jìn)行洞察、揚(yáng)善棄惡的過(guò)程。腐敗現(xiàn)象及其引發(fā)的“羨腐”心理,并不是什么新鮮東西,不過(guò)是我國(guó)幾千年封建主義糟粕和西方極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義等的雜交物。從根本上說(shuō),它與我們社會(huì)追求公平、正義的理想格格不入,是完全逆人類社會(huì)的發(fā)展潮流而動(dòng)的。

肅清腐敗的消極影響,已成為當(dāng)前文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)。隨著改革進(jìn)一步深化,我國(guó)步入社會(huì)矛盾的高發(fā)期,反腐倡廉面臨的環(huán)境更加復(fù)雜、任務(wù)更加艱巨。只有堅(jiān)決反對(duì)腐敗,才能真正代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益。而反腐敗不只是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題,更關(guān)系到每個(gè)人的所思所想,關(guān)系到思想文化。近年來(lái),黨和政府重視營(yíng)造有效預(yù)防和懲治腐敗、倡導(dǎo)公正廉潔的思想文化“軟環(huán)境”。一大批如楊善洲、任長(zhǎng)霞等一心為民、廉潔從政的好干部走進(jìn)公眾視野,成為領(lǐng)導(dǎo)干部的行為標(biāo)桿和形象代表,同時(shí)也在全社會(huì)范圍促進(jìn)了社會(huì)主義榮辱觀的確立。

扭轉(zhuǎn)“羨腐”心理,絕不是說(shuō)要回避或忽視腐敗現(xiàn)象。當(dāng)前,要在全社會(huì)，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中,積極倡導(dǎo)對(duì)腐敗“零容忍”的廉潔價(jià)值觀,通過(guò)文學(xué)藝術(shù)等各種形式,使“腐敗羞恥”的觀念深入人心,形成一種自覺(jué)反對(duì)和抵制腐敗的群體意識(shí)。對(duì)于一些消極的熱門(mén)文化現(xiàn)象,對(duì)于傳統(tǒng)文化中的糟粕因素,對(duì)于中外文化碰撞中的變異現(xiàn)象,要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指引,敢于說(shuō)“不”,善于說(shuō)“不”,以此筑牢我們的思想道德防線。