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繼17日首演后，19日晚，由國家一級演員、越劇尹派小生陳麗宇和呂派花旦陳翠紅挑梁主演的《團圓之后》再度“引爆”福州芳華劇場。一出成名于半個多世紀前的劇目，移植為越劇演出后何以仍能熱刷戲迷圈？福建戲劇人從經(jīng)典中又能再汲取到什么養(yǎng)分？

“反傳統(tǒng)”劇目的先驅(qū)

提及新中國成立后的福建戲劇，《團圓之后》無愧為一部扛鼎之作。它是已故著名閩籍劇作家陳仁鑒的經(jīng)典莆仙戲作品，講述了深受封建禮教戕害的一出家庭倫理悲劇——施佾生在考中狀元后，為寡母葉婉娘申請旌表。然而婚后第三天，新娘柳懿兒無意中撞破婆婆的私情，葉氏羞愧自盡。為保家族名節(jié)、免遭欺君之罪，施佾生勸說妻子認下忤逆之罪，以圖利用狀元身份保妻平安。然而，事態(tài)的發(fā)展卻遠遠超出了他的預(yù)料……

中國戲曲常有大團圓的結(jié)局，然而《團圓之后》卻一反傳統(tǒng)，開創(chuàng)性地將喜氣洋洋的團圓場面反做開頭，隨著劇情層層推進，觀眾步步驚心，最終呈現(xiàn)出既有傳統(tǒng)戲曲之美又兼具古希臘悲劇精神的典范之作。

《團圓之后》誕生至今收獲無數(shù)榮譽，曾被選為新中國成立十周年獻禮劇目，被田漢稱為“繼《十五貫》以后戲曲劇目改編整理的又一勝利，‘百花齊放，推陳出新’方針的又一勝利”。因其卓越的代表性，1960年，《團圓之后》由周恩來總理指定拍攝為戲曲電影，由仙游縣鯉聲劇團演出，風(fēng)靡大江南北。