四大領袖在五四運動時期，各有貢獻

四大領袖在五四運動時期，各有貢獻，展現(xiàn)了我國近代歷史上少有的五彩繽紛的歷史景觀?，F(xiàn)依他們登上歷史舞臺的順序分敘于后。

蔡元培 他的突出貢獻是，對新文化運動的支持與保護，并提出了著名的、具有深遠歷史意義的“循思想自由原則、取兼容并包主義”的辦學方針。在這一方針下，他首先集中力量改造舊北大，把它建成科學與民主的陣地、新文化運動的中心。特別重要的是，上述方針為北大開啟了一片自由天地，民主主義、社會主義、無政府主義等各種思想、流派，可以在北大自由地傳播，民主主義甚至馬克思主義趁機發(fā)展起來。蔡元培支持李大釗在北大建立馬克思主義研究會，開設宣傳唯物史觀與社會主義的課程與講座，使馬克思主義首次在中國大地上發(fā)芽、生長?？梢院敛豢鋸埖卣f，沒有蔡元培就沒有新北大；沒有新北大就沒有五四運動，即使有也不知要推遲多少年。五四運動的學生領導人之一許德珩回憶說：在這個運動中，蔡元培先生“不僅僅是精神上的指導者，簡直是實際上的行動者。”

陳獨秀 五四時期陳獨秀是赫赫有名的大人物，幾乎無人不知。其一，這和他主編《新青年》有關?！缎虑嗄辍肥恰拔逅摹狈吹鄯捶饨ǖ闹饕浾撽嚨亍⒚裰髦髁x與社會主義的一面旗幟、革命青年的向導，影響了整整一代人。其二是在他的呼喊倡導下，民主與科學成了五四運動的主要口號與運動主調，影響極其深遠。其三是他的徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的革命精神。他對封建主義的批判既深刻又尖銳，是當時的人無誰可比擬的。

正因為如此，一大批進步青年都團結在陳獨秀周圍，紛紛積極參加新文化運動。一些革命青年甚至還直接與陳獨秀和《新青年》聯(lián)系，爭取支持，并仿效《新青年》在各地創(chuàng)社團、辦刊物，形成一股龐大的全國新文化力量。較有名的為毛澤東在長沙組織“新民學會”，創(chuàng)辦《湘江評論》；惲代英、林育南在武漢組織“新聲社”，出版《新聲》雜志等。他們都以陳獨秀為領袖，以《新青年》作向導。如1919年3月，惲代英等致函《新青年》說：“我們素來的生活，是在混沌里面，自從看了《新青年》，漸漸地醒悟過來，是像在黑暗的地方見了曙光一樣?！蔽逅臅r期的陳獨秀確如毛澤東后來所評價的那樣，他是“五四運動時期的總司令，整個運動實際上是他領導的。”

胡適 五四時期的胡適幾乎與陳獨秀齊名，常被人們簡稱為“陳胡”，其地位與影響力僅次于陳獨秀。胡在新文化運動中的最大貢獻就是積極鼓吹“文學革命”，提倡白話文。他的倡議得到陳獨秀、錢玄同、劉半農(nóng)等人的支持與并力提倡，隨之，“文學革命”的口號風行全國?！拔膶W革命”的最大功績是把文學從貴族手中解放出來，還原給廣大平民百姓，使廣大人民群眾迅速接受了新思想、新道德、新文化，提高了認識水平與思想覺悟，使新文化運動很快形成全國性的運動，并對中國社會現(xiàn)代化產(chǎn)生深遠影響。

李大釗 如果說蔡、陳、胡主要是在新文化運動時期起領導作用的話，那么在五四愛國運動中，起主要領導作用的則是李大釗與陳獨秀了。李在運動中的主要貢獻是傳播馬克思主義。由于李大釗對馬克思主義的介紹宣傳，使中國人開始從進化論史觀中走出來，以唯物史觀武裝自己。這便從根本上扭轉了五四運動的發(fā)展方向，即中國革命由此轉向了社會主義范疇，揭開了中國新民主主義革命的序幕。由于馬克思主義的傳播，李大釗在五四運動中培養(yǎng)了一大批具有初步共產(chǎn)主義思想的先進分子，如鄧中夏、毛澤東、惲代英、趙世炎、楊賢江、張聞天、高君宇、何孟雄、羅章龍等，他們在五四運動中發(fā)揮了重要骨干作用。李大釗還號召知識分子與工農(nóng)相結合，促進中國工人階級登上歷史舞臺。這一切為隨后中國共產(chǎn)黨的建立準備了干部條件。這些偉大功績，炳彪史冊，是任何其他“五四”領袖都無法比擬的。