去年11月,華南理工大學法學院院長葛洪義就曾批評,“誰請專家,專家就替誰說話”。而當專家不是被“材料”而是被“利益”牽著走,成為財富的槍手、權(quán)力的馬前卒時,不僅自身的尊嚴蕩然無存,學術(shù)的公信力也失去了附著。
從這個角度,曹操墓所遭受的質(zhì)疑,正表明人們對學術(shù)與權(quán)力合謀的某種警惕——考古成果先是由河南省文物局發(fā)布,而此前有關(guān)負責人“河南需要一座帝王墓”的言辭,更給了人們無限的遐想空間。當學術(shù)成果憑借行政權(quán)力“背書”時,其公信力難免有受損的危險。
在曹操墓的爭論中,有兩個現(xiàn)象值得關(guān)注:一方面,專家不斷強調(diào)自身的“專業(yè)權(quán)威”:“提問前應該查一查相關(guān)資料再說”,“質(zhì)疑也要拿出道理來”;另一方面,則是公眾持續(xù)的“社會問責”。對學術(shù)公信力的拯救,正可以從這兩個層面展開。
學者擁有“專業(yè)權(quán)威”,對那些先是拋棄學術(shù)尊嚴撈好處、后是拿著“學術(shù)獨立”做辯解的行為,公眾無法判斷,但學術(shù)圈可以內(nèi)部控制,進行專業(yè)自律和懲戒。在曹操墓爭論中,許多考古界人士出來發(fā)表意見,體現(xiàn)的正是這種內(nèi)部控制。
今天的學術(shù)研究已經(jīng)越來越多地涉及公眾利益,正如經(jīng)濟學之于政府決策、環(huán)境學之于環(huán)境保護、生命科學之于人類倫理。因此,公眾有權(quán)對學術(shù)研究進行“社會問責”,抵制那些“猛烈犧牲真理、絕對服從利害”的學術(shù)不端行為。這正如一位考古學家所言,公眾對曹操墓的敏感和質(zhì)疑說明,這不僅是考古界的事,更是大眾的事情,每個人都有表達意見的權(quán)利。
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