鄭州十八中試行新校規(guī)，出臺(tái)“陽(yáng)剛男生”標(biāo)準(zhǔn)和“秀慧女生”標(biāo)準(zhǔn)，并評(píng)出了44名符合規(guī)定的學(xué)生。根據(jù)規(guī)定，陽(yáng)剛男生的標(biāo)準(zhǔn)包括崇拜英雄敬仰模范、愛(ài)憎分明有正義感；秀慧女生的標(biāo)準(zhǔn)包括禮儀舉止端莊等。該校老師稱(chēng)，越來(lái)越多的孩子“中性化”，是性別教育的缺失。（2月28日《河南商報(bào)》）

“中性化”趨勢(shì)加劇，男女性別難辨，女人有男人的豪爽，男人也有女人的嬌媚，這樣的問(wèn)題放在當(dāng)下，的確是普遍存在的。但從很客觀的角度來(lái)看，這樣的行為，又是無(wú)傷大雅的，畢竟，一個(gè)多元的社會(huì)就有多元的教育，而多元的教育之下，便有多元的學(xué)生，這是一種很正常的現(xiàn)象。畢竟，好學(xué)生應(yīng)該是好得千姿百態(tài)的，每個(gè)人的性格都應(yīng)該是迥異的，這才符合“百花齊放”的姿態(tài)。

如今，有學(xué)校規(guī)定，男生必須是陽(yáng)剛的，女生必須是秀慧的。似乎，在某些情況下，帶點(diǎn)柔情的男生，便不是男生了，顯然的是，俠骨也有柔情之時(shí)，每個(gè)人的性格，可以是多面的，沒(méi)有也不可能有單一的性格。這就注定，對(duì)陽(yáng)剛男生秀慧女生的“簡(jiǎn)單分類(lèi)”，其實(shí)是不符合邏輯的，也是不現(xiàn)實(shí)的，學(xué)生即便可以遵循，也只是一種故作姿態(tài)的迎合。

更何況，即便現(xiàn)代男女也如同標(biāo)準(zhǔn)一般正常了，男人就是男人，女人就是女人，無(wú)論是性格還是形態(tài)，都可以分辨了，這也未必是一件正常的事情。在性別之外，還有很多東西更值得關(guān)注，如學(xué)生的身體素質(zhì)，如學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)等等。更何況，就健康人格而言也好，就好學(xué)生也罷，后面這些素質(zhì)的培養(yǎng)，顯然比之前的更加重要，也更加迫切。

一個(gè)毋庸置疑的事實(shí)是，模子式的教育，只會(huì)扼殺創(chuàng)新能力。當(dāng)前，我們填鴨式的教學(xué)，已經(jīng)生動(dòng)詮釋了這點(diǎn)，可以說(shuō)，“陽(yáng)剛男生秀慧女生”的校規(guī)，正是填鴨式教學(xué)意識(shí)主導(dǎo)下的又一出“杰作”。同樣的意識(shí)主導(dǎo)下，定然有同樣扼殺創(chuàng)造力的能力。我國(guó)學(xué)生想象力倒數(shù)第一、創(chuàng)造力倒數(shù)第五的恥辱排行，便是生動(dòng)的注腳。

對(duì)男生女生而言，怎樣的標(biāo)準(zhǔn)是區(qū)分于性別的，其實(shí)并不重要，重要的是，學(xué)生要有一個(gè)健康的人格，具備一定的公民意識(shí)，具備良好的身體素質(zhì)，至于其性格的表現(xiàn)，完全是可以千姿百態(tài)的。畢竟，原生態(tài)的成長(zhǎng)，往往是多姿多彩的，就如同這個(gè)充滿(mǎn)未知的世界，總是以卓越多姿而散發(fā)著迷人的魅力。