“小花”是只狗，昨天下午，它正搖著尾巴，吃主人喂給它的米飯。突然，這位幾個(gè)月前收養(yǎng)它的主人用棒子猛擊“小花”的頭部，它當(dāng)場(chǎng)斃命死了。“小花”死后，這位主人和幾位同伴，在馬路邊當(dāng)眾把小花剝了皮，開(kāi)膛破肚。（10月10日《東南快報(bào)》）

正如許多網(wǎng)友質(zhì)疑“殘忍”一樣，筆者也內(nèi)心添堵，如鯁在喉，不吐不快。

當(dāng)街殺狗剝皮的血腥場(chǎng)面，給公眾、給兒童帶來(lái)了強(qiáng)烈的不愉快觀感和心理陰影，違背了公共場(chǎng)所應(yīng)有的管理秩序和行為規(guī)范，觸碰到相關(guān)道德與法律，而從人與動(dòng)物的關(guān)系倫理角度，也大有可說(shuō)之處。

動(dòng)物是人類的朋友，人與動(dòng)物和諧相處，才符合大自然的進(jìn)化規(guī)律，才會(huì)有世界的美好安寧。而在人與動(dòng)物的長(zhǎng)期和諧相處中，往往也注入了人類的善良情感，比如“不殺生”的人生信條，比如“君子遠(yuǎn)庖廚”、“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀”的人類特有感悟。一個(gè)叫“小花”的流浪小狗，因?yàn)閹孜痪频甏蚬さ哪贻p人喂養(yǎng)酒店的殘羹冷炙，就無(wú)比信賴的把他們當(dāng)成了可以“托付終身”的主人，但主人卻對(duì)它“痛下殺手”，真是人類善良情感之殤。

愛(ài)護(hù)動(dòng)物、善待動(dòng)物，其實(shí)就是愛(ài)護(hù)人類，就是善待我們自己。這并非假仁假義的虛偽說(shuō)辭。反對(duì)動(dòng)物權(quán)利的人也許會(huì)說(shuō)，“愛(ài)護(hù)動(dòng)物？你別吃肉??！”，為什么要“食不厭精，膾不厭細(xì)”啊？如此認(rèn)知和詰問(wèn)，其實(shí)蒼白無(wú)力，不值一駁。人除了是感情動(dòng)物，還應(yīng)有基本的惻隱不忍之心，無(wú)論對(duì)他人、對(duì)動(dòng)物，內(nèi)心都應(yīng)有一種柔軟的東西涌動(dòng)。一個(gè)愛(ài)護(hù)動(dòng)物、喜歡小動(dòng)物的人，往往也充滿愛(ài)心，而一個(gè)對(duì)動(dòng)物殘忍的人，尤其對(duì)自己飼養(yǎng)的寵物、小狗殘忍的人，內(nèi)心潛藏的冷漠和暴力因子稍有激發(fā)，也很容易對(duì)他人也作出殘忍的暴力行為。某種程度上，人對(duì)動(dòng)物的殘忍，是日后對(duì)同類殘忍的預(yù)演和“訓(xùn)練”。

在一些文明法治國(guó)家，當(dāng)街殺狗剝皮不但會(huì)被動(dòng)物保護(hù)組織譴責(zé)，被路人報(bào)警，還會(huì)被以“虐待動(dòng)物”行為治罪。除此，人們飼養(yǎng)動(dòng)物的環(huán)境、方式不當(dāng)，屠宰場(chǎng)、酒店等以動(dòng)物感覺(jué)“痛苦”的方式殺死動(dòng)物，都是被法律明令禁止的行為，違者當(dāng)罰。而我國(guó)近代，也有關(guān)于“雞鴨不得倒提”的善意法律。善待動(dòng)物，講究動(dòng)物“福利”，正是人類文明的體現(xiàn)。